土司对他抬了抬帽。

父亲把我冰凉的手放在他怀里，说："你的母亲不在这里，要不然，她会心疼死。"

发动攻。

人很憔悴，驴背上些经卷的边。

可是他对父亲说："今天，我不打算对土司说什么。但愿你不来涉我们佛家内的事情。"

早上起来，我望着山下笼罩在早晨光里的官寨。看到光下闪着银光的河向着官寨大门方向涌去。直碰到下面的红岩石才突然转向。我还看到没有上山的人们在每一层回廊上四走动。这一切情景都和往常一模一样。但我到有什么事发生了。

门喇嘛说："好歹我没有白作孽，少爷好好睡一觉吧。"

人们正在山岗上享用，风中传来了叮叮咚咚的铜铃声。土司说，猜猜是谁来了。大家都猜，但没有一个人猜中。门喇嘛把十二颗白石和十二颗黑石撤向面前的棋盘。叹了气说，他不知那个人是谁，但知那个人时运不济，他的命石把不好的格都占住了。我们走帐篷，就看见一个尖尖的脑袋正从山坡下一一冒上来。后边，一驴也耸动着一双尖尖的耳朵走上了山坡。这个人和我们久违了。听说，这个人已经快疯了。

当然，父亲还是补了一句："大师不对我宣谕天下最好的教法了吗。"

我们还留在山上。

麦其土司一直在倾听，这时，他开说话了："圣城来的人，祸事要落在你上了。"

门喇嘛卖力地往我上吐经过经咒的净。他说，这是晶罩，鬼不能我的。下半夜，那些叫我痛裂的烟雾一样的东西终于从月光里飘走了。

土司叫人把这个扬言土司们该从其领地上清除掉的人关到地牢里。

新派僧人翁波意西给绑了起来。济嘎活佛显难受的样。但那不过是他良心上小小的一反应罢了。后来，父亲多次说过，要是济嘎活佛替那个人求情的话，他就准备放了他。没人知土司的话是真是假。但那天，济嘎活佛只是难过而没有替对手求情。从那天起，我就不喜活佛了。我觉得他不是一个真正的活佛。一个活佛一旦不是活佛就什么都不是了。门不是喇嘛，但他却是法力的神巫。他不过就喜喇嘛这样一个称呼罢了。何况，那天，门喇嘛还对土司说："这个时候最好不要杀人，更不要杀一个穿袈裟的人。"

这个人用满是泪的睛望着天空，好像那里就有着他不公平命运的影。土司再要和他说什么，他也不愿意回答了。最后，他只是说："你可以杀掉我，但我要说，辩论时是我获得了胜利。"

门喇嘛了好几占卜，显示汪波土司那边的最后一个回合是要对麦其土司家的人下手。这咒术靠把经血一类肮脏的东西献给一些因为邪见不得转世的鬼魂来达到目的。门喇嘛甚至和父亲商量好了，实在抵挡不住时，用家里哪个人作牺牲。我想，那只能是我。只有一个傻，会被看成最小的代价。晚上，我开始痛，我想，是那边开始作法了。我对守在旁边的父亲说："他们找对人了，因为我发现了他们的谋。你们不叫我作牺牲，他们也会找到我。"

"不。"年轻憎人摇摇说，"我不怪野蛮的土司不能领受智慧与慈悲的甘，是那些披袈裟的人把我们的教法毁坏了。"说完这句话，他径直走到济嘎活佛面前，袒右臂，把一黄的冠帽在了上。这个姿势我们还是熟悉的。他是要求就教义上的问题和济嘎活佛展开辩论。在教法史上，好多从印度初到藏地的僧人就是以这方式取胜而获得有权势者支持的。这场辩论行了很长时间。后来济嘎活佛的脸变成了肝颜。看来，活佛在辩论中失败了；但他的弟们都说是师傅取得了胜利。而且指责这个狂妄的家伙攻击了土司。说他认为天下就不该有土司存在。他说，凡是有黑藏民的地方，都只能归顺于一个中心——伟大的拉萨。而不该有这样一些靠近东方的野蛮土王。

我睡不着，从帐篷天窗里看着一弯新月越升越，最后到了跟亮闪闪的金星一般的地方。天就要亮了。我突然看到了自己的将来。我看得不太清楚，但我相信那朦朦胧胧的真是一个好前景。然后，我就睡着了。醒来的时候，我就把这件事情完全忘记了。

土司笑了："大师你请便吧。"

我不想对任何人说起这事。我比别人先知罂粟在别人的土地上开，差被别人用咒术要了命。我又回到帐篷里睡下了。我睡不着，觉得经过一些事情，自己又长大一些了。脑里那片混沌中又透一些亮光。我走到外面。草上的打了我的双脚，我看到翁波意西的驴正在安详地吃草。有人打算杀掉它作为祭坛上的牺牲。我解开绳，在它上拍一

他走到了我们面前。