也就是说，对圣杯战争而言，只有英灵是必要的，而术师只不过是为了让召唤来的英灵得以附的而已。就算术师在接下来的战斗中死掉，只要拥有了英灵的力的魂魄，计划也能够正常实施。只要战斗发生在冬木镇这个天然的法阵之冉，那么，败北的英灵就会被圣杯自动回收，被其存储以作为启动连接的能源。

时间推移至第三次圣杯战争。第一次和第二次都以失败结束战斗的因兹贝家族家族为了获得胜利，召唤了第八英灵，复仇

远圾家族所控制的土地中，有一块名曰“冬木镇的地脉连通着大到可以称之为无尽的力之源。而为了使用到这些力，除了地表这块大的法阵以外还需要两个必要的条件：将法阵打开的钥匙。以及将力导的。论及的实现，即是集合七个英灵所包的力，以此作为启动法阵的钥匙。再将力经由圣杯导。最终。另外的两大术师家族也参与到这个计戈中来：远坡一族提供地脉；因兹贝一族制作圣杯；间桐一族开发能够制命令英灵的令咒

但是，这次战争的胜利者间桐家族的掌门者间桐脏砚有着自己的打算。不愿死去，而渴望永生的间桐脏砚对圣杯连接的力源许下了他的愿望：让臣最纯粹的恶”在六十年后的第四次召唤中，通过将产生的第四次圣杯降临人间。届时他将通过灵魂转移的“术，拥有这完、永恒和大的躯。

因为南明想到一可能，这可能比法召唤阵的失败更加让人心寒。那就是如果召唤来的是黑化品。

又一个六十年过去了。第四次圣杯战争终于开始。不甘心再次失败的因兹贝一族为了获得胜利的契机，雇佣了名为卫切嗣。以术师的单纯实力而言，切嗣并非是最好的人选，但是，他却有着冷静到冷血的脑，以及为了个人的正义能够牺牲其他一切的利益的决心一这就意味着他为了达到长远的“正义月完全不在乎牺牲前的“生命月。为了成为第四次圣杯的胜利者，他用尽了一切正当的以及不人的手短比如在术战争用使用远距离的狙击步枪暗杀；甚至以对手的亲人和恋人作为人质要挟，即使在对手投降之后也毫不留情的结束对方的命，最终完结了圣杯战争。就在圣杯召唤仪式开始的时亥，卫切嗣发觉到即将诞生于世间的恶在圣杯中的胎动，那正是应间桐脏砚在六十年前的召唤而来的“纯粹之恶。就在降生即将完成的前刻，卫切嗣用令咒制命令他的从属英灵破坏掉了圣杯。

如果要说黑暗品话，那么就要追溯到很久以前的事情了。

第一次的圣杯召唤仪式以合作召唤”的形式开始。然而在圣杯打开了与力源泉的接连之后，事态却演变成远换和因兹贝、间桐家族相互争夺独占的权力，结果立刻以失败告终。从此三大家族组成圣杯盟约，立下沿用至今的规则。叫来其他的术师，然后让他们以圣狂为目的相互残杀除了自己以外。能够召唤英灵的术师全都是妨碍者，让他们在战斗中死去就行果一开始抱有的是这样的想法的话，整个运作过程的效率也会更好。

在十年前的第四次圣杯战争中。远圾一族阵亡的术师的女儿至今一剪也没有忘记过抱有“获得胜利月的执念，成为远坡一族中唯一继承了家族的姓氏的传人远坡凛。

反英雄，即最纯粹的恶麾。可是因为的原因。在战斗的初始，饥被击败，从而被回收至圣杯内。

而第五次圣杯战争中最关键

黑化品的事情南明并不知多少。或者说仅仅只是知一而已。

此的话那就只好走一步看一步了。”南明叹了气说。个过随之想到一可能。顿时有此到手脚冰冷了一般。兵，不意涌上心，让南明都有些战栗起来了。

因兹贝家族以盯黄金圣女为基准，制造了一个纯法回路组成的少女人偶型态的圣杯，这样战斗即使失败，却仍然能够在接下来的活动中将力连通的通圣杯控制在己掌握之下；同时为了最大限度的争取最终的胜利，为其召唤来大的狂战士之英灵作为保护。这银发的少女人偶被命名为一依莉雅斯菲尔？冯？因兹贝。

然后到了第五次圣杯战争，也就是卫士郎那一代，除了卫士郎是被卫切嗣捡回来的意外，依莉雅、远坡凛、间桐樱的份远远不是表面上那么简单。

统。