繁体
样
一
也没有正形。”
罗伯特想了一会儿,很肯定地说:“不,我认为阿仑这次能改变自己。”
“不错,罗伯特你说的不错,我无论
什么都有这
觉,但是我听不
这跟阿仑的改变有什么联系?”杨岩心急地说。
“好你个罗伯特,话里有话啊,但是我没有尝试过失恋所以不知
了。”杨岩歪着
调
地对罗伯特说。
“我虽然不是阿仑肚
里的虫
,但是我能从他的语言和表情上看
来。不要忘记,语言是一个人思想的真实反映,你如果细心地听一个人的语言,就能了解他的内心世界。”罗伯特很认真地说。
无为若有所思地说:“但愿阿仑经过这次磨难能改变自己。”
无为相信罗伯特说的话,知
他既然这么说一定有他的
理:“罗伯特,能给我们讲讲为什么这么说吗?”
“一个嗜赌如命的人真的是很难改变。”无为附和着说。
罗伯特见两人在聚
会神地听自己讲,他又接着说:“亚里士多德发现人类所有的行为都是有目的,也就是人类所有的行为都是在追求某
目标或结果,他指
每个人的最终目的都是生活幸福。现代行为学家经过研究发现,人的所有行为,其直接或是间接的目的只有两个,不是追求快乐,就是逃避痛苦。你们仔细地想想,你们
的每件事是不是就是这两个目的?学习、工作、
友、看、健
、旅游、购
、上、包括赌博等等,所有的行为,直接或间接的目的都是为了追求某
快乐,或是逃避不
这些事而带来的痛苦,就像看、学习是为获得愉悦
,也是为了逃避因无知给自己带来的痛苦。”
“其实一个人的改变并不是像人们想象的那样有多么难,人是可以在瞬间就改变的。人的改变有主动的,也有被动的,无论是哪
改变,只要方法正确,改变一个人是很简单的事情。”
“我从阿仑的话里没听
什么来。”杨岩摇着
说。
罗伯特的话一下
引起了无为和杨岩的兴趣,两人都瞪大
睛望着他,等待着他的下文。
罗伯特见无为和杨岩似懂非懂的样
,笑着说:“我给你们举个简单的例
吧。戒烟是许多人认为很难
到的事情,有的人曾多次戒烟都不成功,他们也知
烟对健康不利,有位朋友戒了多次都没有成功。有一次我问他为什么戒不了烟,他说:‘你不知
,戒烟太难受了,坐不下,站不住,内心就像有一只小手在抓挠你。’他从内心认为戒烟是这么痛苦的行为,他的意识里肯定在逃避这
行为,所以他戒不了烟。还有一位朋友
烟多年,后来一下
戒了烟,我好奇地问他是如何戒烟?他回答说:‘我忍住一天没有
烟,第二天忽然
觉
咙里痰少了,也清
了,几天不
烟后就不咳嗽了,
也不闷了。人也变得
神,吃饭也香,
觉
轻松了许多。’原来戒烟使他
觉这么快乐,他能不戒烟吗?能否戒烟,就看你把戒烟这
行为是跟快乐联在一起,还是和痛苦联在一起。事实上任何一
行为都是如此,如果我们的内心把这
行为诠释快乐,那我们就会追逐这
行为,如果诠释为痛苦,肯定就会逃避这
行为。刚才阿仑说他在赌博后连自杀的念
都有了,可见这
行为对他造成的痛苦有多大?所以我说他会改变自己。”
“哈哈,很快你就知
有什么联系了。我以前曾对无为讲过,控制人行为的是内在的情
,也就是建设
情
和破坏
情
,我们的生命
对建设
情
的
受是快乐,对破坏
情
的
受是痛苦。因此说就是痛苦和快乐这两
力量控制了我们的一切行为。比如喜
赌博的人,是因为赌博能带给他快乐,带给他希望。控制人的行为的
本
在于,内心对这
行为的情
上的认知,然后再反应到外在行为上。因此,控制行为最简单的方法就运用快乐和痛苦两
力量,把快乐
在你想要的行为上,把痛苦加在你不想要的行为上。运用这
方法,你可以在很短的时间内改掉不良习惯,培养
良好的行为习惯。”
“哈哈…当然,快的超
你的想象,这
改变往往是在经历一些剧烈的刺激后发生的,比如车祸,
大的伤害,亲人的去世,当然还有些女孩
在遭受失恋的打击之后也会突然改变很多,你说对不对?”罗伯特的笑容里带着某
义反问杨岩。
听了罗伯特的话无为和杨岩都连连
,两人都很佩服罗伯特把
奥的西讲得简单明了。“罗伯特,怎么
觉你像个心理医生,而不像外科医生。”杨岩开玩笑地说“我还有个问题,你刚才说人可以在瞬间改变,能有这么快吗?”
“罗伯特,你又不是阿仑肚
里的蛔虫,你怎么这么肯定他能改变?”杨岩好奇地问。