第三十一章

西贝niu和大儿子大治在给牲口铡草。父亲擩，儿子铡。西贝niu坐在一个谷草个子上，脚上绑着护tui，胳膊上带着tao袖。他双手掐住草个子，一下一下节奏分明地把草往铡刀底下擩。大治随着西贝niu的节奏，把铡刀一下一下的掀起，又一下一下的往下摁。他的胳膊一奓一奓，shen上的短袄一掀一掀。远看去，使人觉得他的肩膀跟耸，tou很小。大治的铡刀摁下去，金黄的草节从铡刀一侧飞起来，草节落在西贝niu的脚下，也溅在西贝niu的tou上和肩上。有时他的yanpi上鼻子上都沾着草节，像灶前贴的灶王爷。

铡草是个不jin不慢的悠闲事，刀切干草的嚓嚓声，会使切草的人兴奋不已，还会使一个家ting显得安谧、富足和稳定。嚓、嚓、嚓…牲口吃着拌着煮料的草节，心满意足，也和主人友好相chu1如家人。

西贝niu的二儿子小治扛着空枪走进门来，他是在县城集上卖了兔子回家的。小治把空枪斜靠在门框上，然后坐在门槛上打火镰xi烟，他那双有点斜视的yan，像看天又像看父亲和哥哥铡草。西贝niu和大治似乎谁也不曾理会小治的chu现，他们习惯了小治的扛枪chu门进门。他们铡草，小治打火镰chou烟，铡草和打火镰的节奏相近，有点不谋而合。西贝niu擩完一个草个子，小治chou完一袋烟；西贝niu又擩完一个草个子，小治又chou完一袋烟。趁铡刀歇息的空隙，西贝niu发现了小治，小治也终于说话了。

“集上的人有说法。”小治没tou没脑地说。

“有什么说法？”西贝niu问小治，脸上带chu少有的警惕。大治也拍打着shen上的草节，静听着。

“咱家的事哩。”小治说，说完朝小北屋看看，小北屋住着他的侄女梅阁。小治的yan光躲开梅阁的窗hu，警觉地暗室父亲和哥哥进他的屋里说话，说完他先从门槛上站起来进了屋。西贝niu从铡刀旁边站起来跟进去，大治也放下铡刀跟在后面。大治不找坐wu，只拿shen子倚住门框，他那高大的shen躯挡住光线，使屋里显得很黑、很严实，这正适合父子三人说话。

西贝niu和大治听着小治的下文。

小治直视着站在他yan前的西贝niu，又拿yan光关照着正堵着门的大治，压低声音说：“咱家有人要受洗，集上有个在教的递说我的。”

笨hua人guan教徒叫在教的，笨hua人更知dao受洗是怎么回事，西贝niu全家也知dao。那是教徒的一个重要标志，也是基督教的一个重要仪式。瑞典牧师一次一次地给教徒受洗，受洗的过程也一次一次的在笨hua人口中liu传。笨hua人觉得这仪式既神秘又寒碜，笨hua人对受洗的了解是这样的：礼拜堂的讲坛下有个糞坑大小的水池，这池子平时盖着木板，山牧师讲dao就是站在这木板上。赶到受洗这天，池子被揭开了，池中guan满冰凉的井水，水有齐腰shen。受洗的男人女人一律被扒成个光腚肩上辟个白包袱pi，排着队走到水池跟前，这时山牧仁便摁住受洗人的脖子，一个又一个把他们摁入水中。凉水呛着他们的鼻子guan入他们的嘴。待到他们上气不接下气时，才会被从池子里捞chu来，到下chu1去换衣服。之后这些光过腚男人女人就变得与众不同，他们就变成了上帝的人。

先前西贝niu总觉着孙女虽然信教，离这一步却还很远。现在听小治一说，莫非孙女真要被扒个光腚让山牧仁掐住脖子往水里摁？为了证明此事当真，西贝niu又问了小治一些细枝末节，联系到梅阁近日的行踪表现，他终于相信了这传说的真实。西贝niu平时少言寡语，但遇事xing子便火爆。现在他听完小治的诉说，转shen推开挡在门口的大治，向小北屋奔去。

梅阁正在小北屋炕上给自己絮棉袄。那天她和素就伴去石桥镇赶集，在集上为自己新买了一块hua哔叽。这哔叽布海蓝底子，上面印着一个个猩红se的小圆点。为这小红点她和素还有过一场争论，素说这红点是桑葚，梅阁说这不是桑葚，桑葚没有这么红，这应该是樱桃。素说你怎么知dao这是樱桃，你又没见过樱桃。梅阁说，人不能光知dao自己见过的事，谁也没去过伯利恒，你就不能说世上就没有伯利恒。你没见过伯利恒的ma槽，你也不能说ma槽就兴笨hua有。后来梅阁为了让素相信布上的红点就是樱桃还专门给素讲了一个《圣经》上关于樱桃的故事，那樱桃就和这布上的小圆点一模一样。素总算半信半