长安慌忙两手伏地，但家康却不再斥责：“好了，太下山之前必须赶到冈崎。走吧。”

“你说你去大坂拜访过阿千？”

“多谢将军大人。”

“那你怎会有这东西？”

长安在寒风中站了起来，发现自己的背上已经全是汗。伴君如伴虎，不得右丝毫疏忽。跟随家康的人中，绝不只长安一人这么想。

“这样怎能开！开不了，亦结不了果！”

“将军竟也会如此？”

家康这个问题，让长安不知所措：“不…在下绝非洋教徒。”

“佐渡大人，真是奇怪呀。”书院里只留下一起跟来的柳生宗矩时，家康意味长对虎“天下已经托付于我，可我这般想着，忧虑也了一层。”

“洋教？快拿来，拿来！”

家康接过去，背对初冬的寒风，读了起来：“将军一片至诚，尽心保护自己的孩（据丰臣秀吉托孤之嘱，故这般称呼），令秀赖师父兼大坂町奉行的二位大人细心照顾，全力戒备，以防将军不在大坂时，有人行毒不轨，并为此严禁大坂的药铺买卖毒药…”叠起那纸，家康放怀中“他们怎的连这些都知？”

“当然！”一听已不再说洋教的事，长安的声音都变了样“一定会！必会顺利地开结果！”

长安实不敢再说。他有求知若渴的一面，一开始乃是抱着别样的目的接近洋人，可如今他却渐渐倾向于洋教了。他并非厌弃禅佛，而是反僧侣的生活和修行。在他看来，洋教的信奉更单纯，更能让他信服。但是他知家康的信奉，因此不能把这些说来。他本对成为忠辉的家老颇有几分把握，若是因为信奉问题，挡住了自己好不容易才等到的前程，才是功亏一篑。他有些后悔将东西拿给家康看了。

“啊？”

“大人说什么？”

“君之泽三世而斩。赖朝公的基业未过三代，武田在他儿那

“何事？”

长安心里想的完全不是这码事。家康对传教士的手记有何反应，他颇兴趣。连洋人都这般认为，不久片桐且元和小秀政等人也会明白家康所为，并传达给秀赖。长安乃是于这个想法，才让家康看手记，但家康的理解却不同。

“死后之事。非下地狱或赴极乐，而是死后，现世的理。”

“这莫非就是关原合战时所说的‘打了胜仗，就更得谨慎’？”成濑正成和安藤直次等年轻人均“每到一住下时，主公便说些武家逸闻趣事，比以前更为开怀。”但对于永井、本多、大久保忠邻和鸟居等亲信，家康却更加严格。

但家康似乎在想着别的事，盯着池中成群的鲤鱼和鲫鱼“长安，你怎么想？他们能明白我吗？”

在冈崎大树寺，家康祭过祖先，从滨松到骏府，他的态度才变得温和起来。他决定在骏府歇歇脚，在此和负责筑城的藤堂佐渡守虎密谈了几个时辰。

“你信洋教吗？”

“是。婚礼时在下跟着去过，所以在下想去看看小在那边过得怎样。”

“这是望，佐渡守。活着时的事我大都已历过。赖朝公、武田、织田、太阁，都是很好的老师。可有一事，却谁也不曾教我。”

“这才是本。”

“依你看，德川家康的梦能成真吗？”

家康把扭向一边，他在长安颤抖的声音中，听了阿谀奉承的味，遂厉声：“我不这般认为！”

“是。”

“大家的心都松懈了下来。努力不够，修行不够。我一样，你也一样！”

“大坂。秀赖可能勉为其难，小和片桐呢？”

“是啊。连淀夫人都不知。果然是他们的神告诉了他们。”

“谁？”

“他们隔一段时日便会把这边的事报告本国总堂。据说这是草稿。”

“啊…在下想到太平之世，商事往来乃是第一要务。应该熟知他们的情况，以备不时之需，故偶尔去拜访他们，才…”

“这…这到底…”

近来，家康对贴侍卫的要求，比在关原合战前夕还要严格。他自己不仅一言一行没有丝毫疏忽，甚至会给人威压之。主公整天绷着脸，是不是不适？本多正纯这么担忧，可医士佑乘却：“据不才诊断，主公越发康健了。”

“这…”长安眨了几下睛，从怀中摸索着掏一张纸“此为洋教的传教士所写。在下抄了一份，请大人过目。”

“长安，你有先见之明啊。”