灵魂的高贵jing1神栖shen于茅屋

如果你爱读人wu传记，你就会发现，许多优秀人wu生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千mei元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致jing1神失常，在37岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的mei术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么zuo。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，zuo艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万wu在yang光中an照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不chu2犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重wu质享受，就必然要付chujing1神上的代价。人的routi需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽tou的。温饱是自然的需要，奢侈的yu望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？

所以，自古以来，一切贤哲都主张一zhong简朴的生活方式，目的就是为了不当wu质yu望的nu隶，保持jing1神上的自由。古罗ma哲学家sai涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，nu隶才在大理石和黄金下栖shen。”柏拉图也说∶xiong中有黄金的人是不需要住在黄金屋ding下面的。或者用孔子的话说∶“君子居之，何陋之有？”我非常喜huan关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹∶“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个热爱jing1神事wu的人必定是淡然于wu质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。

1996。7