救济孤儿五百利弗

①法兰西共和国八年雾月十八日（一七九九年十一月九日），拿破仑发动政变，开始了独裁统治。

主教们照例把自己的教名全写在他们的布告和公函上。当地的穷人，由于一本能的，在这位主教的几个名字中，挑选了对他们有意义的一个，称他为卞福汝①主教。我们也将随时照样用那名字称呼他。并且这个称呼很中他的意。

过了些时候，省务委员会审查了那申请，通过每年给他一笔三千法郎的款，名义是“主教先生的轿车、邮车和教务巡视津贴”

“对！”主教说。“您说得对，格洛大娘。”

一天——到迪涅约三个月时，主教说：“这样下去，我真有些维持不了！”

不但如此，由于社会上层的博总敌不过下层的穷苦，我们可以说，所有的钱都早已在收以前付了，正好象旱地上的一样；他白白地收一些钱，却永远没有余款；于是他从自己上搜刮起来。

艾克斯慈幼会的津贴二百五十利弗

是她的主教，是人世间的朋友和宗教中的上司。她他，并且极其单纯地敬服他。当他说话时，她俯首恭听；当他行动时，她追随伺候。只有那位女仆格洛大娘，稍微有些噜苏。我们已经知，主教只为自己留下一千利弗，和狄斯丁姑娘的养老金合并起来，每年才一千五百法郎。两个老妇人和老儿都在那一千五百法郎里过活。

至于主教的额外开支，以及请求提早婚礼费、特许开斋费、婴孩死前洗礼费、宣教费、为教堂或私立小堂祝圣费、行结婚典礼费等等，这位主教都到有钱人上去取来给穷人；取得也给得急。

在另一方面，这件事却使格洛大娘大为兴。

①卞福汝（Bie女enu）是“迎”的意思。

“当然罗！”格洛大娘说。“主教大人连省里应给的那笔城区车费和教区巡视费都没有要来。对从前的那几位主教，原是照例有的。”

那是由于格洛大娘的极其节俭和狄斯丁姑娘的打细算。

车费及巡视津贴

①指拿破仑帝国的元老院，由二十四人组成，任期是终的。

救济被遗弃的孩五百利弗

当镇上有教士来到迪涅时，主教先生还有办法招待他们。

我们并不认为在此地所刻画的形象是真的，我们只说它近似而已。

“我喜这名称，”他说“卞福汝赛过主教大人。”

这件事使当地的士绅们大嚷起来。有一个帝国元老院①的元老，他从前当过五百人院②的元老，曾经赞助雾月十八日政变①，住在迪涅城附近一座富丽堂皇的元老宅第里，为这件事，他写了一封怨气冲天的密函给宗教大臣戈·德·普雷阿麦内先生。我们现在把它的原文节录下来：“轿车津贴？在一个人不到四千的城里，有什么用？邮车和巡视津贴？首先要问这巡视有什么好，其次，在这样的山区，怎样走邮车？路都没有。只能骑着走。从迪朗斯到阿尔努堡的那座桥也只能够走小车。所有的神甫全一样，又贪又吝。这一个在到任之初，还象个善良的宗徒。现在却和其他人一样了，他非坐轿车和邮车不行了，他非享受从前那些主教所享受的奢侈品不可了。咳！这些臭神甫！伯爵先生，如果皇上不替我们肃清这些吃教的坏，一切事都好不了。打倒教皇！（当时正和罗②发生磨。）至于我，我只拥护恺撒…”

②一七九五年十月，代表新兴资产阶级的月党，据自己制定的新宪法，由有产者投票选举，成立了元老院（上院）和五百人院（下院）。

②教皇庇护七世于一八○四年到黎为拿破仑加冕，后被拘禁在法国，直到拿破仑失败。

他提了申请。

“好了！”她对狄斯丁姑娘说。“主教在开始时只顾别人，但结果也非顾自己不可了。他已把他的慈善捐分停当，这三千法郎总算是我们的了。”

以上就是米里哀先生的预算表。

当天晚上，主教写了这样一张单给他的妹。

共计三千利弗

没有多久，各方捐赠的钱财源源而来。富有的和贫乏的人都来敲米里哀先生的门，后者来请求前者所留下的捐赠。不到一年功夫，主教便成了一切慈善捐的保人和苦难的援助者。大笔大笔的款项都经过他的手，但没有任何东西能稍稍改变他的生活方式，或使他在他所必需的用品以外增添一多余的东西。

德拉吉尼昂慈幼会的津贴二百五十利弗

供给住院病人汤的津贴一千五百利弗