至于几个女孩，因为作母亲有教，都健康能勤，事时手脚十分麻俐。终日在田地里太下劳作，肤都晒成棕红。家中有大有小，父母弟兄姊妹齐全，因此格明朗畅旺，为人和善而真诚，喜声笑乐，不什么工作都象是在游戏，各在一愉快竞争情形中完成。三个女儿就同三朵一样，在光雨中发育开放。较大的一个，十七岁时就嫁给了桐木坪贩朱砂的田家作媳妇去了，如今已嫁了四年。第二的现在还只十六岁，许给村地方一个开油坊的儿，定下的小伙了远门，无从完婚。第三的只十五岁，上年十月里才许人，小伙从县立小学毕业后，转到省里师范学校去，还要三年方能毕业，结婚纵早也一定要在三四年后了。三个女儿中最大的一个会理家，第二个为人忠厚老实，第三个长得最最。三女儿个小小的，长长的，嘴小牙齿白，鼻梁完整匀称，眉秀而略带野，一个人脸庞手脚特别黑，神气风度都是个“黑中俏”因为在一家兄弟姊妹中年龄最小，所以名叫夭夭。一家人凡事都对她让步，但她却乖巧而谦虚，不占先称。心天真而柔和，所以显得更动人怜，更得人赞。

这个人既于萝卜溪安家落业，在村里员外，且因家业、年龄和为人义公正，足称模范，得人信服，因此本村中有公共事务，常常个行人，居领袖地位。遇有什么官家事情，如军队过路派差办招待，到吕家坪乡公所去开会时，且常被推举作萝卜溪代表。又因为认识几个字，所以懂得一风，略明《麻衣相法》，会几个草药方，能知一时事，…凡此，更增加了这个人在当地的重要。

这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，份给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里行，必翻阅通书，选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗荞粑吃。寒清明必上坟，煮腊社饭到野外去聚餐。端午必包裹粽，门上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，六一散、痧药，预备大六月天送人。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船，为村中那条船呐喊助威。六月尝新，必吃鲤鱼、茄和田地里新得包谷新米。收获期必为长年帮工酿一大缸江米酒，好在工作之余，淘凉解渴。

自从民国以来，二十年中沅域不知经过几十次大小内战，许多人的上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉伕的结果，事业全毁了。许多油坊字号，也在兵匪派捐勒索各不幸中，完全破了产。世界既然老在变，这地方自然也不免大有今昔，应了俗话说的“十年兴败许多人”从这个中淘洗，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在变故里，把家业维持下来，不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩已长大成人，讨了媳妇，作了帮手。因此要两个孩各驾一条三舱四桨小鳅鱼船，在沅域继续他的上事业，自己便在家中看田庄。女儿都许了人家，大的已过门，第二第三还留在家中。共有三个孙，大的已满六岁，能拿了竹响篙看晒谷簟，赶鸭下河。当家的年纪已五十六岁，一双手了三四十年，常说人老了，骨已松不济事了，要休息休息。可是遇家中碾谷米时，长工和家中人两手不空闲，一时顾不来，却必然挑起两大箩谷向溪碾坊跑，走路时行步如飞，不让年青小伙占先。

两个小伙，小小的年龄时就跟随父亲在上漂，一条沅长河中什么地方有多少滩险，多少石，什么时候什么石行船危险麻烦，都记得清清楚楚。（至于船辰河后，情形自然更熟习了。）加之父人缘好，在各商号很得人信用，所以到他们能够驾船时“小滕老板”的船只，正和老当家的情形一样，还是得称赞的船只。

发了旺，增大了船只，扩张了事业，先是作手，后来掌舵把，再后来且作了大船主。成家讨媳妇时，选中村一个开糖坊的女儿，带了一份家当来，人又非常能，两夫妇健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生。”心想，象一把勺老在面上漂，终不是个长久之计。两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，结果才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房。当家的依然还在沅域船，妇人就带孩留在家里理田园，养猪养。船向上行，装货到洪江时，当家的把船停到辰溪县，带个手赶夜路回家来看看妇人和孩。到橘园中摘橘时，就辞去了别的主顾，用自己船只装橘到常德府买卖，同时且带家眷下行，看看下面世界。因为橘庄整齐，味甜，熟人又多，所以特别容易脱，并且得到很好的价钱。一个月回时，就装一船辰河庄号上货，把自己一钱也办些本地可发落的杂货，回吕家坪过年。