才突然感到“特别紧张，知道自己跑不了了，车停了后我在车上找那把刀，那是我准备撞人后自杀用的，但没找到。”这是艾绪强主动交待的。

没有找到刀，浑身是血的艾绪强挣扎着从出租车里爬了出来，边跑边从旁边工地上捡起一个扳手握在手中，一路狂奔，冲进了一家商店，边冲边砸东西。

紧随艾绪强身后的，是闻讯赶来的3名警察。疯狂的艾绪强见到警察就迎面冲了过来，手中拿着扳手，照着他们砸了下来。一位警察用手挡住了艾绪强的胳膊，回手反击，将艾绪强打倒在地。艾绪强滚下楼梯后，还没等起身便被另一位警察摁住。

艾绪强被迅速带离现场，只留下王府井大街上一片血淋淋的现场和一群惊恐的路人。

这起血案只有短短几分钟就落下了黑幕。但是，艾绪强留给王府井和人们心理上的恐怖阴影才刚刚开始。艾绪强被捕后，一场关于仇富心理的大讨论在全国各大媒体展开。在这种讨论声中，艾绪强制造的血案被搁置一边，艾绪强的形象从滥杀无辜的报复社会慢慢变成可笑的“替天行道”甚至在一些人的眼里，这个口口声声要为河南人出气的杀人恶魔，从被可怜变得有点可爱起来，差点没变成英雄好汉武二郎。

艾绪强被大众无意识地误读了，艾绪强自己似乎也把自己当成了河南人的“民族英雄”

其实，这个面貌猥琐、无一技之长、蓄意制造个人恐怖主义报复社会的艾绪强，肯定没有资格代表河南人出这口气。他的这个杀人借口，只不过是给自己的身上披上了一层羊皮。

很显然，乡村主人艾绪强进城后变成了都市边缘人。我们同情关怀弱者，但是，弱者并不天然代表正义，任何人都没有滥杀无辜的权力。俗话说，冤有头，债有主，当一个人受到不法侵害，法律和社会不能为之伸张正义时，个体对压迫者、剥削者实施报复尽管法不可恕，但情有可原。如果艾绪强撞死的是拖欠他工钱的人，或者欺负过他的人，我们也许会为他惋惜、同情，甚至会同声呼吁留他一条命。但是，无论受了多大的冤屈，拿无辜的、素不相识的路人开刀，只能证明此人是个是非不分、丧心病狂的道德沦丧者，或者说丧失了起码做人的资格。

在我担任政法记者的5年之间，我采访过上百起刑事案件，常常跟那些杀人放火坑蒙拐骗的犯罪人员打交道，我也亲自采访过几十个死刑犯，几乎所有的死刑犯都能让我找到哪怕一点点的理由，对他们的犯罪行为进行原谅或者为他们的犯罪找到一些开脱的说辞，为此我还被同事和领导多次指责过“是非不分”因为我一直坚信，任何人的犯罪都是有其人性原因的，我希望给那些血腥的犯罪罩上一层温情的人文关怀。包括杀人如麻的武松，我们不是都可以把他称作好汉了吗？但是，对这个已经失去人性的艾绪强，我真的找不到任何一点能够可怜他的蛛丝马迹。

艾绪强自身的人格缺陷和道德沦丧，导致他成为残害无辜的刽子手。当一个人丧失了人性，尽管他还披着人的外壳，但在精神上他已与野兽无异。

我从未在文章中对任何死刑犯作过如此恶劣的评价，但是，对于这个艾绪强，我实在不能不这样说，不然，我对不起那3名无辜者的在天之灵，也对不起已经伤残的6位受伤者留在身体和心灵上的伤痛。尽管艾绪强年迈的父母和他的兄弟姐妹，会因为痛失亲人而悲伤，但是，那不是艾绪强亲人的错，而是艾绪强自身的错。在艾绪强制造血案之后，他的所有亲人都没有到庭参加庭审，他的父母也已经离开居住多年的兰桥村不知去向。也许，他们并不是仅仅为了躲避可能因艾绪强带来的债务，而是为有这样一个亲人感到耻辱吧。

血案惊天，地域歧视却成为杀人借口

案发后，对于这起不可思议的惨案，警方采取了审慎的态度，尽管艾绪强所犯罪行不可饶恕，但为了保证艾绪强的权利不被侵害，警方为艾绪强做了司法精神病鉴定，结论认为艾绪强既往患有神经官能症，但实施犯罪行为时有完全的行为能力。