“至于《炼金术之争》这幅画，自文艺复兴时期的大师之手，整幅画描绘了真理学院的诸位大贤，全画的人有六十七人，每一个的神态和表情都不同，个个栩栩如生，但重却只有两个，一个是于人群中间、正在争论的两位贤者，柏克和图里诺芬，另外一个却在整幅画的角落，是手拿扫帚的亚德大贤者。”

“思考者雕像，现在已经非常有名，虽然有所破损，但大保持完好，描述了拿着扫帚的大贤者，低清扫，但是睛却看着远方，表现大贤者的求知；”

但孙却依旧平静，只是：“这后面几页，还有我的实验过程和一些数据。”(未完待续。)

当图里诺芬接到孙给的几张羊卷后，只是看了几，脸上的轻松表情就已不复存在，看向孙的目光中，充满了震惊和惊喜，这情绪，直接化作烈的心灵波动，被孙接收。

带着这样的想法，孙一回到自己的房间，就从床铺下面取了几张羊卷，整理之后，分门别类的摆好，经过一番筛选，了决定。

孙微微眯，品味着这些回馈过来的心灵信号，在自己的内形成了一奇特的力量，可以说是一神力，和数据能有很大的类似之。

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“虽然亚德大贤者因为他的智慧名，但实际上，他很早就有了一定的名气，据说在他幼年的时候，隶主曾经给他一把小刀，用嘲的语气告诉他‘如果能用这把刀切断自家的果树，就放他自由’，结果亚德大贤者果然用小刀切断了果树，因此才得到了自由民的份，如果不是这把小刀，如今的历史很可能要面目全非。”

“在这之后的两年，亚德大贤者的活动，史料同样不全，传闻中记录了真理学院生活的史诗《真理之歌》，据说有过相关记载，但在三次大战中，这首史诗的内容只有后半分传了下来，所以关于亚德大贤者的早期学习生活，史界存有很多争论。”

“现在主的看法认为，亚德大贤者在正式拜图里诺芬贤者为老师之前，早就已经引起了他的主意，给予了专门的辅导，这一从近期的土文上，似乎可以得证，也是这段时间的潜伏，铸就了大贤者的底蕴，支撑了他在之后岁月中的爆发。”

——自《经典艺术赏析》，古典时期卷。

——自《大贤者传》

来，孙心中有了盘算，同时一缕缕奇特的心灵波动也从店中飞，了孙的上，最后加持在他的意识之中，让他的神振奋些许。

“就以炼金术为突破，走图里诺芬贤者的这条路吧。”

“大约在亚德历十七年的时候，十七岁的大贤者加了真理学院，不过他当时的份，只是一名杂役，而这一时期也是现在小说家、雕塑家和画家最喜的时间段之一，有大量的艺术作品，是描述大贤者在这一时期的生活的，其中最为有名的，要数‘思考者’和《炼金术之争》了。”

“这神力量，也是炼金术的力量源泉，图里诺芬这两年都在研究炼金术，成果不小，已经能够纯化铁矿了，作用上和炉相差无几，似乎足以推动这个世界的科技，走上另外一条路，我想要一步探索着世界，寻找离开的办法，接炼金术是必由之路，而提升地位就是前提。”

——自《大陆历史》第一章，炼金起源。

“大概在亚德历二十年，大贤者拜师图里诺芬开始指导亚德大贤者，两人一同整理当时散的炼金系，为之后整个世界的技术发展，奠定了基础。”

“这是你对炼金术的看法？你认为那些炼金阵内，储存着信息，整个炼金术就是激活这些信息，释放足以改变质的能量？”

…

…

“由于缺乏足够的史料，关于亚德大贤者早年的活动，已经无从考究了，只是知，他在亚德历十四年的时候，因为故乡的战火，随同他的父亲，一同前往萨博城，并且以自由人的份，在萨德城独自生活。”

“这心灵信号，是这次崭新开矿方法带来的反馈，果然比上次烈许多，相信等矿山普及了这新方法，会有更烈的反馈。”