来的神力用于枪械的确瞄准就已经是极限，无法使用能够对影造成伤害的术法。

和力的巫术行合，这也就意味着在合的过程中要始终受到这力巫术的攻击，于是，血祭的关键之就在于威力越大，自所受到的痛苦也就越大，能够承受多少痛苦，就能够释放多少的威力，而此时德拉索尔和几名祭司都是和恶鬼灵火合的，这意味着他们的灵魂此时正在受被恶鬼灵火攻击的痛苦。

而代价还远远不止这些，如果仅仅是死亡的话，这些祭司们是不会犹豫的，肯定会立即使用血祭，也不会现刚才那几个祭司不愿意使用血祭而直接自绝的情景，血祭真正的可怕之，在于灵魂化的意识在和巫术为一的情况下，就等于是灵魂化的意识在不断的承受着巫术的效果。

但是，血祭所费的代价也是惊人的，首先便是自己的，因为灵魂化的意识是不可能再回到当中，也就是说，在使用血祭的瞬间，就已经算是死亡了，而灵魂化的意识就算是没有很快消散，也无法维持太长时间，这和兽魂是一个理，意识和都会死亡，血祭就算是一个自杀的技巧了。

一旦用意识来直接控制巫术，那么好就是不再需要神力，因为神力本就是意识对现实的涉途径，既然意识已经能够直接对巫术行涉，自然不需要神力这个桥梁，而没有了神力的需求，自然也就不必担心神力耗尽，意识对于巫术的控制时间大大增，而且因为是直接控制，所以对于巫术的控制力也大大增，使得巫术能够发挥之前所没有的威力。

当然，血祭之所以被称为禁忌之术，是不会这么简单的，不会只有好没有坏，用意识来直接控制巫术，让巫术拥有意识，这确实能够增巫术的威力和持续时间，并且还是大幅度提升，是在平常状态下所无法达到的程度，也就是说，此时的恶鬼灵火已经比德拉索尔等人在全盛状态下释放来的还要大了。

那几个漂浮在空中的影也没有多耽搁，在能够自由活动的瞬间，那些影便朝着何平这边冲了过来，准确的说，这些影并不是冲向了何平，而冲向了何平面前的恶鬼颅，而这正是血祭的真正厉害之，也就是用自己的意识直接控制巫术，或者说，就是自己化为巫术的一分，让巫术拥有意识！

在那几个淡淡的影恶鬼灵火的瞬间，何平就已经发现，之前已经变得有不稳定，并且火焰有一定程度消散的恶鬼颅瞬间将变得更加凝实，甚至刚才消散的那一分都补了回来，再也看不任何不稳定的迹象，并且恶鬼颅的窝当中，那两团黄绿火焰也变得更加灵动。(未完待续。。)

如果血祭之后，所合的巫术等级不，那么灵魂所受到的巫术反噬自然也就不是那么的烈，但问题在于，血祭已经算是一名萨满巫师的最后手段了，没有哪个萨满巫师会愿意在使用一个一般的巫术之后，再使用血祭与之合的，既然是最后一击，既然必死无疑，那么肯定是要和力的巫术行合比较划算。

也就是说，此时德拉索尔和几名最后剩下来的祭司使用血祭，和恶鬼灵火合之后，他们的意识就要承受恶鬼灵火的攻击，而且意识直接受到巫术的攻击，和受到攻击完全不是一个概念，那直接作用于灵魂的攻击是在拥有的情况下绝对无法想象的，而这，才是那些自绝的祭司不愿意使用血祭的原因，同时也是血祭被称作禁忌之术的真正原因。