而在胎息境之上的往生境，则是密宗佛教的至法门，要想达到这个境地，往往都是活佛们在临死之前涅槃的时候，燃烧了这躯的最后生命才能够达到的极致。

一难以言喻的温，就像是浑上下都被无法形容的柔和温包裹，本不需要呼，也不需要。

然后，反照境的最境界就是回忆起自己还是胎儿的时候，睁开睛看到的第一景象，若是能够继续突破，找寻在母内的记忆，就算是成功突破胎息境了。

方森岩发觉在这个时候，不用，只靠意念就可以轻松的浮沉，往上漂浮十分困难，而往下则是不费灰之力。

也就是俗语当中，孟婆汤。

更残酷的是，哪怕灵魂升华到了如此大的境界，在转世往生的时候，却依然无法逃脱凌厉残酷无比的…

胎息境是可以将生命的受还原到母胎息时候的境界，那么往生境，当然就是可以验到自己死亡以后，重新往生转世胎息，然后生之后的至境界，这就等若是穿梭未来，目睹之后的世界！

』是上方的亮光很是熹微，就像是星光那样，不留意的话觉得很亮，留意的话觉得很暗淡，而下方则是一片光明。

返照境的修炼，就是一直这么反推，首先在脑里面梳理观想一下今天了些什么，然后是昨天，然后是上周，上个月，去年，一天也不能够遗漏。

≥然有很多活佛在往生转世以后，可以慢慢的据生活习惯回忆起前世的一些技能（比如医术，经文），但是，终究达不到上一世和这一世完全重合的境界。

黑暗，安宁，柔，温，便构成了整个世界，心中无限平安喜乐，安宁无比的像是要永远的持续下去。

方森岩此时的行为，则是相当于是行回溯，倒退。

到了下方的亮光，然后退了去，恍然之间，就到了自己刚刚睁开睛的时候看到的记忆里面。很自然的，就看到了已经完全记不得了的…。父亲，母亲！

胎中之谜！

要想打破胎中之谜，那则是密宗当中的至境界，需要长久的停留在往生境上才能够企及的…天人合一！

是的，修炼到最的时候，反照境就可以将你从生起，一直到现在为止的所有事情都全清晰的列举在脑海里面！就像是人们所说的回光返照，在脑海里面过电影似的，几秒钟播放完一生的过程。

谓的反照境，用科学的说法来讲，修炼方法也是很简单的，就是清理来脑海里面所有的记忆碎片，蛛丝迹，然后一一不遗漏任何记忆的反推回去。

周知的是，记忆是随着时间的逝而慢慢模糊，今天了什么事情，搞了几次基了几下，肯定是十分清楚，昨天应该也是虎虎，但是，一个月以前呢？一年以前呢？

黑暗，安宁，柔，温这四大觉，这支撑起整个人的官世界的四大觉，便正是婴儿在母亲的里面发育成长的受啊！

而往下的话，则是去到胎息境之下的反照境。

但是往生境真的是十分的境界，一般要达到这个境界，对灵魂来说是升华，但是对于**来说，则是极大的负担，因此有一月转世的说法，就是指了往生境，往往活不过一个月，真的就得准备往生转世了。

也是雷洛孜孜以求要追寻的大自在境界。

同样也没有想到，居然会在这样的一情况下，借助那个雷洛活佛传递过来的本世界已经几乎绝版的天珠法的力量，取巧的达到了许多僧活佛都没有达到的胎息境！

却不知，若是往上漂浮的话，则是相当于要修炼突破到往生境了，就他这达到胎息境都是完全借助外力的修为来说，那完全就是找的行为。

也是为什么藏传佛教的大能，活佛往往都可以十分准确的预言到自己往生的地，甚至连一些细节都详细得令人惊叹！那是因为他们真的是看见过这些东西！

包括方森岩自己也没有想到，想要将病毒君王天赋树的：空气类传播疾病提升到端，面对的困难痛苦，竟然是如此之剧烈！

那无限的静谧，温，安详当中，方森岩发觉上方有亮光，下方也有亮光。

（注：胎息境，往生境，天人合一这些都是俺的推断臆测，与现实无关喔！）

***

胎息境听起来十分神秘，但是，大多数活佛都可以达到这个境地。

方森岩不知，这就是密宗当中极其的修炼境界，胎息境！