徐玲译——

“怎么可以这么说呢？一切都和必然连在一起的。就是这情况促了原弹的投掷。就说原弹吧，它既不是古已有之，也不是天然形成。如果没有国这样的国家是不会制造来的，也就是说，多亏了从欧洲移民到新大陆的那些人们。他们把原来住在那里的印第安人，当成劣等动予以残杀，对于从非洲带来的黑人施以私刑，加以恐吓，象牲似地役，从而建立了文明。”

青年回到自己家中。这时来了电话。拿起话筒，原来是方才分手的那位姑娘，对他说：她今天非常兴，并对他表示谢。

“这些事，和我们无关！”

对这个面带不悦的青年，幸福的怪兽说：

在青年的脑海里，这些画像一幕幕闪过。那里散放血腥，发哀鸣。青年沉默起来，这时，幸福的怪兽一步解释说：

“什么了你是说我的幸福多亏了原弹？”

“你现在的幸福，一切都是和这些分不开的。如果缺少了其中的任何一个，你和那位姑娘就不会象现在这样相。你是幸福的…”

青年的脑海里又浮现在什么刊上看到的日本军队残暴地对待毫无抵抗力的居民的情景。他想说，不要太过分了吧，可是他说不来。幸福的怪兽又接着说：

青年用很不愉快的声音回答了几句莫名其妙的寒暄。因为刚才的解说还留在脑海，刚才的景象还闪在心。也许是由于他的回答过于冷漠，那位姑娘一气之下切断了电话。这场恋当然也就这样结束了。

“发牢是没有用的。这是事实和逻辑的问题，不是喜不喜的问题。但幸福的源不只是由于原弹爆炸。那时所以使用原弹，是因为联合国军队苦于应付日本的‘神风’特攻以及在南方岛屿上行的‘玉碎’战术。因此。如果一步挖掘其原因，还由于这一。”

多么不幸的青年！他并不愿意自己变成这个样。然而，据说幸福的怪兽，不是幸福到得意忘形的境地，不起哨来是不会来的。在现代，这样的情是不多的。表面看来，尽相似，但内心却都是一己私利和个人贪，所以，也就没有什么可以担心的事了。

书香门第扫描校对

多少万的生命，在那里他们留下了眷恋和愤怒，惨不忍睹地被断送了生命。青年小声地喊着：

数不清的累累白骨，止不住的汩汩血。充满着仇恨的泪池。青年到一阵恶心，都问，茫然若有所失。

幸福的怪兽在一旁仍在解释。第一次世界大战、南北战争、日俄战争、英国巧妙地统治了东方。再往前追溯，成吉思汗筑起尸骨的山，从亚洲势如破竹地拥欧洲…

俩个城市毁灭在大的死神之手。朴素的生活，无辜的生命，一切的一切，都无影无踪了。

青年脑海中的形象又转移到这些情景中去了。现了那些纯洁青年的影——他们不准有任何犹豫和反抗，驾驶着装着炸弹的战斗权，被迫飞向死亡的天空…

之后，这个青年一直过着独生活。因为在他的脑中已经形成了条件反：幸福这个词儿总是和大量的死亡还在一起。当他想说或听到别人说到幸福这个词儿的时候，就联想起站在荒野的白骨山上相互拥抱的两个人。

“如果没有这些情况，也许造不原弹来的。也就是说，战争就不会那样结束，你们现在的幸福，也不可能以现在的形式存在。这一是可以断言的。”

在青年脑的放映室里，又有一些画面在开始活动。送往毒气室的犹太人的长长行列。德苏互不侵犯条约。斯大林。半夜从家中被秘密警察抓走，不经审判便被死的人们。墨索里尼…

青年清醒过来，刚刚要予以反驳，那对手已经消失了。

还有，那些鲜血染红了海岸沙砾而死掉的，以及来不及选而与舰船一同葬海底的联合国军的士兵们。

（译自新社1977年版星新一著《夜里捉迷藏》）

“…”“不过，这个功劳也不能完全归之于原弹。说起来，既有成败，那么，没有以前的开战也是不行的。就是在中国的那场战争…”

“那和纳粹德国的存在也有关系。如果德国当时没有那样势不可挡的气势，日本是不想一下卷世界大战的。这还多亏了希特勒呢，是你的大恩人哪！”