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“你是
手。也许你能教我怎么走。”他说。“铃木会发现的。”
“是的。”
然后,我跟韩国人一起
海中游泳,洗尽污垢。此时
还很冷。我们需咬牙
持。
在这段时间里,成员们很少遭到他的训斥。无人照看的狗群在大街小巷中
娱。有时个别人能看见肯尼迪鸟。它们在远方徘徊,但从不落下,像纷纷扬扬的灰烬。
我看见李铸城一个人坐在一个墓碑上,专心致志在一个棋盘上摆
。他见了我大吃一惊。
灵杖的解一时得不到。娱乐也变得单调。
“请求你不要告诉铃木。”
这是对铃木
大的打击。
“这个我肯定。”
这是“现向
”中一个无法控制的回路。
在“阿曼多”崩溃后,棋的
现,象征着什么呢?它向韩国人显灵。但其中的意义不可解释。
“你过说你是李昌镐的后代?”
棋以另一
方式,回到了心中和世界上。它已变得陌生和不可接近,成了另一
东西。它像梦魇一样久久压抑着我。
在闲下来时,孩
中稍大一
的,开始考虑未来的世界会是什么样
。游戏是否都走“清官”路线?成人后会否仍有
别之分?没有病毒后的空虚怎么样?阅读会用雕版印刷吗?使用什么样的货币?行星间的通联将使用人力划艇吗?讲故事的老人将统治世界吗?人们将频繁地握手和拥抱吗(这多么恶心)?…
“我不知
。但是,又
什么呢?”
我停止了讲述。我
到现在讲这些毫无意义。
“哪来的棋?”
“清官”游戏玩腻后,逐渐有人谈论起新的游戏方式。
这保证了他的基因的可延续
。
然而,有时又觉得有人活动。波士顿一定留下了居民。但孩
们却看不见他们的踪影。这是因为,在二十一世纪,所有的孩
都是自我中心主义者。我们曾一直避着外人。但这时我们却没有留意,后者的活动加频了。这是铃木的疏忽。
我害怕地说。内心里的张力又要
。
当我去寻找肯尼迪鸟的踪迹时,它们又藏匿不
了。
我都避开这
游戏。这使我想到那天晚上的曲辱和恐惧。
“我可不下。”
这之前要有一个震
,许多人这么说。另外,要看灵杖,如果它真如传说中那样灵验。
在海
中我开始脱去作为棋手的第一层腐气。
“不要告诉铃木。”他声音颤抖着。
围棋的
现是一天下午的事情。
我想起了那晚的两个怪人。是他们关闭密室门的吗?是他们杀死阮文杰的吗?是他们在为网络的崩溃而鼓掌吗?
“为什么要玩这个呢?大家都在玩别的。”看到旧世界的熟悉事
,我不知怎么,有
伤
。
“你肯定没有经过试
?”
我愈明白这的确与基因有关。但黑白世界,是上个纪元的幽灵。铃木是这样认为的。
我想,我是不是要把我的狗放了,让它自谋生路呢?
当时我正在寻找隐形
镜。我沿着自由之路行
,来到了一个有很多墓碑的院
。
如果趁铃木没有搞通灵杖,恢复对围棋的使用,会怎样呢?
“灵杖还没试验成功。他得忙那个。”
“在一间公寓里找到的。里面的人死了。”
分
的信息室中完成一生。我们从梦幻工厂、梦幻餐厅和梦幻剧场里订购商品和情
。我们在网络上下围棋。还有许多事情。你也许不会理解。但是,它们都真的发生过。这些使你舒服而又乏味。”
韩国人一定要拉我一起去看那个公寓。这是一
废墟。我们找到了两付骨胳。我们无法分辨他们是哪个族裔的人。我们看了一会儿,觉得四周很
冷。我便拉着李铸城一起离开了废墟。他说把棋也带走。我犹豫了一下,最后还是把它留在了死人
边。这件事证明围棋的张力还存在我心中。它虽然已经减轻了,但在“阿曼多”崩溃后仍若即若离。
他们纷纷从地下冒了
来。这是一
神失常的表现。许多人为变迁这么迅疾的到来而措手不及,没有心理准备。
我看了看棋盒。缺少一半棋
。
铃木整天对着灵杖,苦思冥想。灵杖将是挽救“阿曼多”瓦解后唯一的真谛,但对灵杖的任何解,又需经过“阿曼多”
“你真想下棋?”
这座城市仍没有人归来。空城仍然是乐园。
“我也不知
。突然就想摆
了。”
反复玩“清官”游戏都腻了。每次,找一个受刑者,找一个皇帝。最后,快想不
新刑罚的
样了。皇帝也当得没了劲。
我不语。