不时可以看到学生面前的空中,浮现金
、青竹、疏梅、幽兰的幻象。
文一多说:“你说得没错,文魂意象确实就是文魂能量的优化、重组。但是,这
优化、重组,又是如何
行的呢?这个才是凝结魂力意象的最大奥秘。”
总而言之,这些神符文好似隐形的骨架,魂力线条、文魂星尘好似血
,经过了极其复杂的搭
、组合、优化,然后才勉
在空中形成梅兰
竹的意象幻象。
化为文魂意象后的杀伤力,竟然有这么大的差距!
梅树下,竹影前,兰池旁,圃上,于是便传来了一阵又一阵的魂力波动。
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是啊,光知什么没用,还要知
怎么
才行啊!
每一个草虚影之中,都密布着极为复杂、玄妙的魂力线条,每一
魂力线条上,都散发
无数璀璨生光的文魂粒
,犹如星尘
舞。而这看似随意飘散的文魂粒
背后,却又有着许多
神符文的影
。而这些大小不一、看似随机散布的
神符文,背后其实又是隐合一
难以想象的规则的。通过这
规则,这些
神符文、魂力线条、文魂粒
,才得以有机组合,形成一个复杂而又
密运行的“小天地”、“小宇宙”
而且老师刚才还刻意调,两次攻击,使用的文魂能量是一样的!
“嗯,说得好,很有见地!”文一多看着他,带鼓起掌来。其他人不得不跟着鼓起掌来,神
复杂地看着霍宗棠。
“修炼文魂意象的最大秘诀,就是使用诗,将内在灵魂,与天地万象的灵魂结合起来,然后化为
我合一、
象与情志一
的意象。”
于是,这九个学生,便又开始了极为痛苦的神煎熬。
霍宗棠想了一会儿,站起来说:“文魂能量经过优化、重组,这背后一定是符合某
法则的,或者说,是符合某
‘
’的。既然我们修炼的是诗
,那么这
法则,应该就是诗
。因此我认为,在放
文魂能量的时候,依照诗
行加工、重组、优化,才能成功转化为文魂意象。”
上官玉儿说:“以我的理解,是原始状态的文魂能量经过最效能的重组、优化后,变成了文魂意象,所以威力大小才发生了如此
大的变化。”
虽说他们多数在中学时便已有过凝结意象的基础,但在如今面对的是文一多考,作为诗
的泰斗级教授,那些稚
、不成形的文魂意象,必然是无法
他法
的。
这看起来似乎简单的过程,背后却凝聚着他们无穷的心血、智慧,展现着极为超、复杂的魂力控制技巧。
这些幻象,自然不是简单的虚幻图像。
文一多似乎也知大家心中的疑问,但他却偏偏没有直接说
答案,而是使用孔
“不愤不启”的教学方法,让学生们自行思考解答。
文一多提这个疑问后,大家就又沉默了,陷
了思考。
而且这过程的艰难程度,远远超常人的想象。
“就拿我刚才使的红莲意象来说,就是要用诗意、诗心、诗语,去完成莲
灵魂与本我灵魂的结合!那么莲
的灵魂是什么?这是没有固定答案的,需要每个人运用诗歌语言自己去定义与塑造。总之,一个人有灵动剔透的诗心,有饱满丰富的才情,有智慧
捷的诗思,就更容易凝
文魂意象。”
————
这是学生们在动用魂力超能,努力作凝结文魂意象的尝试。
诗分院里有一
清幽的园林,园林里梅兰
竹皆有。文一多也没有让学生们闭门造车,而是把他们统统赶到园林中,自行对着这些
草思考、悟
。
所以学生们都轻易不敢献丑,一个个坐在自己选择的草面前,一遍一遍地苦思,一遍一遍地尝试。
既然放的念力能量都是一致的,那么为何攻击的效率、威力有这么
大的差异?
文一多又继续提问了几个学生,但对于这凝结文魂意象背后的最大秘密,大家脑中似乎都没有概念。所以虽然答案五八门,可几乎没有一个能答到
上。
最后,文一多的目光落在霍宗棠上。“你来说说你的理解。”
“所以你们可以理解为,在放魂力之时,必须要同时将
神能量凝结在一两句好诗里,才有可能成功凝化
意象。”
说着,他就用激光笔在大屏幕上一指,说:“梅兰竹是
中四君
,也是最受今古代诗人喜
的几
常见意象。你们如今自己
悟一下,试着选择其中一
,用文魂能量凝
意象。”
文一多这么说,相当于给他们布置任务了。
然后他开始提问。
第一个提问的,便是上官玉儿。