那些日本人见到张浩天这样，以为他害怕要跑，就纷纷在后面追赶。上官玉梅等赶也在后面跟着，而夏玲儿见到被张浩天最初踹到墙上撞了地那个光挣扎着正在爬起

那绿发男瞧了大彪悍的张浩天中的怒火，中也掠过了一丝畏惧，但是想到对方是中国人踩在自己地国家与地盘上，而且还被他的人团团围住，嘴里又骂声。

陈志鹏见到这样的场面，骇都变白了，不停地向那些人鞠着躬，用日语说着什么，而那些人听着他的话，望着张浩天，目光里开始犹豫起来。

服，一件紫的风衣地前襟已经被拉开了，张浩天过去，照着那光男背后就是一脚，那光男一下就扑倒在地，在平的地面上掠了数米，重重的撞在了墙上，发了“咚”的一声脆响，他立刻抱起来，而那雪白的墙上顿时多了一血痕。

这绿发男是这些人中的目，见到他被击伤，剩下的五个人就拳的拳，挥刀的挥刀，怪叫着向他攻。

听到“china”这句英语，发男目光中凶光顿时盛炽了起来，嘴里不停的怪叫重复着一个词语。

句话传张浩天的耳中，他浑地血顿时燃烧起来。在来日本之前，他仔细看过一些历史资料，知这句话的来历。

罗莎儿犹豫了一下，但还：“他在骂，支那猪。”

张浩天杀意已盛，但怕伤着上官玉梅等人，脚步一跨，已经向前走了去。

张浩天立刻问罗莎儿，：“这个小日本在说什么？”

此刻，张浩天已经到了夏玲儿与罗莎儿的跟前，就像大山一样，把她们掩在了自己的后。

陈志鹏当然知张浩无法用日语作答，赶想来替他说话，却被那绿发男骂了一声“八嘎”一掌打在了他的脖上，将他打倒在地。

罗莎儿不说这话还好，听她说这话，张浩天已经暗暗了拳。

瞧着夏玲儿被一个剃着光地壮年男拉

说到这里，她怕浩天不懂，又：“在日本，最崇敬的是国人，中国人的地位是很低地，也被他们看不起，所以你不要开，让他们以为你是日本山组的人，或许就没事了。”

然而，他这一声还没有说完，张浩天就手了，他一拳挥，已经闪电般的击在了绿发男的面门之上，那绿发男的顿时飞了去，落在地上时，脸上就像是开了一个红的染坊，门牙也掉了四五颗，鲜血淋淋在地上扭动痛呼着，吐词已经无法听清了。

罗莎儿在后低声：“这个人在问你，你真是山组的人吗，是那一个分会的？”

这些氓瞧着材大彪悍的张浩天，也是一愣，但跟着目凶光，哇哇叫着将张浩天一行人全围住了，有几个人手中已经了武，张浩天瞥了一，却见是那狭窄的武士短刀，在灯光下透着寒气。

罗莎儿就在张浩天的后，凑在他的耳边，低声：“天哥，这些都是白鸟家族最底层的成员，他们最畏惧的就是山组，所以陈志鹏在给他说，你是他山组的朋友。”

这时，:着他们的人群里走了一个三十多岁，中等材，格健壮，染着绿发，穿着一个耳钉的男，到了张浩天面前，打量了他两，嘴里忽然说了一串日语。

支那一词，原为隋唐时佛教僧侣对梵文中称谓中国的一汉字音译，亦作至那、脂那，震旦等，一般现在汉译佛教经典中。这一汉字词汇于九世纪初通过佛教传日本。十九世纪初，日本学者在荷兰学习时，将“支那”一词与西方词汇“China”对应起来，作为其在日语中地梵音译词。明治维新后“脱亚欧”的思在日本日益兴盛“支那”一词开始在日语中大面积地替换原有对中国地各称呼。这一名词当时还没有什么贬意，但甲午战争令日本开始跻东亚地区权的行列，而中国地国力则一步衰弱。在承认中华民国之后，日本政府认为中华一词有自尊自大的质，决定以“支那共和国”来取代“清国”作为对中国地正式称谓（而不是“中华民国”），这日益引起了中国民间和官方的不满，中国的舆论渐渐觉察到日语“支那”所附的不友善义，发了愤怒的谴责，日本政府才很不情愿的在外正式场合弃用，但是，随着中国被日本侵占，日本人对中国到了极其蔑视的地步“支那”一词从此在日本上下泛使用。而至于称中国人是猪，也有一个来历，自从甲午海战之后，中国凡是与日本战，是连战连败，并且是输得极惨，不仅被侵略掠夺，还要向日本纳战争赔偿款，日本已经从最初对中国地畏惧转为奚落不屑，觉得中国人懒惰和不思取，就像是猪一样。清朝的时候中国人去日本都留着辫，便被称为“猪尾”当时的首批留日学生十三人中有四人中途退学归国，原因之一就是忍受不住“猪尾”之类的侮辱与嘲。

张浩天再也无法忍，杀机己起，视着这比自己矮大半个的绿男，一字一顿：“你记住，我是中国人，china中国，明白吗？”