看看贾友虎的执拗的样，德志笑着说：“我们不希望你永远站在这里，会影响我们睡觉的。这样吧，我们去，听你的好不好？”

因她总记得别人无意中说的无心的话，她将在某个时候，不分青红皂白地批一通，让人下不来台，简直是无地自容。她却不不顾这一细微的变化，仍然大放厥词，狠斗猛批，将人置于死地而后快。

比如，她在学校教书，面对的都是学生。老师在上，训导学生惯了，学生常在下面坐着，看老师都是仰视，老师久而久之，就形成了位置的优越，这优越没有及时调整，就带到了同事面前。

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相反，没有谁来批评她，她自以为自己是十分完的。这无视自己缺陷的老师，非常可悲，没有人会在她面前说实话或者是说心里话，因此她常被蒙蔽和欺骗。齐老师是聪明人，无可厚非，可没有德行，就容易引起别人忌恨。这样的女人，自以为能取代男人的地位，可是，她永远不明白的是，她永远无法取代男人的地位，永远无法当好领导。无论你再努力，到人生的端，还是副手，不可能主宰稍大一的机构，只能在小机构里指挥几个人，即便这几个人，也是貌合神离，并不买她的帐。

德志最怕这女人，貌似很聪明，实际上很愚笨，但又无视自己愚笨，总想办法掩饰自己的缺陷，却巧成拙贻笑大方。

虽说同事来自城乡各地，文化平差异较大，但是，在齐老师心目中，都是她的学生，虽然有些同事年纪比她还大，她却总要占上风，不给别人留退路和余地，批评同事，是家常便饭，只要跟她在一起的，没有谁没有挨过她的批。

齐老师总认为这些工作人员很笨，总想事必躬亲地教导他们，结果，就摆错了自己的位置，扮演了不好的角。人笨不笨，不是看表面，有些人看起来笨笨的，可是过得很好；有些乖巧聪明，可不见得过得幸福。聪明反被聪明误的事例不胜枚举，无论在城里还是在乡下，都是一样。不要过分聪明，不要过分正义，这些都是不好的，人要善于藏拙，不要得太圆满，否则，领导就没事了。当领导没事的时候，你就没事了。

对于贾友虎的邀请，他俩决定接受。

话说回来，如果给钱，人家不要，可以想办法给，比如买一些等值的生活必需品，家中有孩的可以买些零或者玩，都可以，这些不用齐老师代，大家都清楚，都会自觉地去，当然，有些人例外，比如金莲一，只想人家的好，不想让自己任何的付，甚至连一稻草都看在里，临走时要拿回家，当柴禾烧。

才到虎坡村，余哥和德志一次在村民家吃饭，那是在项目开始前，在村里走访的时候，因为山路远，走到山里，到了中午要返回家饭吃，还没走访完，半途返回，明天再来，显然行不通，只好在半路遇到农，就地解决午餐问题。吃饭之后，德志谨记齐老师的教导，掏钱来要给，人家说啥都不要，连连推让，余哥也没办法。只好作罢。邀请他们吃饭的村民很开心，兴极了，并不觉得亏损什么。山里人的确淳朴，对人情，在山大人稀的环境里，他们更加渴望有客从远方来，愿意和人，本不会斤斤计较，这次吃掉多少，浪费多少钱，反而会以家中常有客人来往，而到自豪和满足。齐老师可能从农村来得早，不懂村民的心，在办公室里空想，让前线工作人员吃村民的饭，就得付钱。齐老师讲普通话，甚至在她的亲人面前都是这样。得家乡来人，看她像是陌生人，或者是港岛人，或者是外国人，总之，不是内地人，不是农村来的人，已经完全变了，面目全非，甚至内心。

贾友虎兴了，说：“这还差不多！走！”

尹懋当然也不赞同齐老师的说法，他和德志在这一上取得一致。

对于在村民家吃饭，德志自己有办法来解决这一问题，本用不着齐老师的指。因为德志也是中西的人，在地理位置上，比齐老师更加接近归州县虎坡村的人，对风土人情和世故，他比齐老师懂得更多一些，可是，他是被领导者，也就不必要去纠正齐老师的不当言谈和举止了。