三人辞别了女主人，朝山上发。走到半路，贾友从背篓里拿镰刀来。

德志说：“那可不行，我们没有为你们什么。连新池都是你们自己合伙建的呢！”

笑了好一阵才缓过劲儿来，他说：“我来就是打猪草的。怎么了，没见过打猪草吗？”

在推来让去的时候，贾友醒了，他问：“谈得怎么样了？”

贾友持走，女主人没辙儿了，她又过来跟尹懋和德志说，说来说去，目的就是留他们在家吃饭。

这也许就是从众心理了。或者是朋辈的压力，因为人家都买这样的，你如果买那样的，人家认为你在唱反调，不合群，久而久之，就会遭到唾弃。情况，德志不太懂，只是好奇！明知不可以，还要去照样行，不知是于什么境地？基于什么目的？

德志想一想，不错，现在许多字词都离不开打。比如打电话、打字、打扫卫生等等，不足为奇！

女主人持要给他俩吃，并且拿了苹果，洗净了，递给尹懋和德志，德志见此情形，知这是真心邀请品尝，就开吃了。尹懋见德志吃苹果，他也开始吃起来。

德志看了这些，再看看尹懋，问：“尹大哥，怎么样？心里有数了吧？”

二人重新回到女主人家，女主人从里屋拿一些果，请尹懋和德志吃。德志心想，这里不产果，要知，这里不通公路，去集镇一次非常困难，女主人从集镇上背回来的果，肯定要招待贵客的。怎么忍心吃呢？

有时候，德志喜问一些奇怪的问题，但随后不久，就忘了以前的疑问。

贾友说：“看你说的，我太累了，去看池和源，怎么不喊我呢？”

事的度一致。比如买这样的有塑胶，他们都买一个牌，哪怕以前买过的都喊上当了，他们还是照旧去买这的，真让人担心，竟然没有自己的独到见解，纯粹是人云亦云。

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这一招儿用，女主人只需要说服组长贾友即可，贾友不走，德志和尹懋就不走，如果要走，那女主人就没办法了。

德志说：“谢谢你的好意！我们不是说好了么？只要组长没意见，我们就没意见；如果组长不，我们只好返回，你可不能反悔啊！”女主人说：“组长今天确实要很多事，没有时间在我家吃顿便饭。你们能不能不走，留下来？”

女主人和组长贾友用方言讲了半天，只见贾友仍然摇，很明显，表示拒绝了。

人能耽误一餐饭，猪却不。

贾友说：“姚先生想得真是周到啊，谢谢！”

德志想到一条妙计，他说：“如果组长留，我们就留，他要走，我们也跟着走，你看怎么样？”

德志说：“不行。要不这样，你看好吗？”

贾友说：“我也不知，祖祖辈辈都是这样称呼过来的，就是割草吧？”

女主人犟着，非要他们留下来不可。这是滥用情吗？但是，这就是一的表达，方式有些鲁，但是，没有坏心。

三人相视一笑，女主人说：“我们已经看完池和源了，你刚才下乡去了，没敢惊动你。”

尹懋看到德志装作恐惧的样，哈哈大笑，贾友也笑了。

尹懋。

德志说：“你太辛苦了，加上年纪不轻，猛然把你从梦中喊醒，我们实在不忍心啊。”

三人正准备要走，女主人说：“说啥都不准走，好不容易来一次，中午就在我家吃顿便饭吧。”

德志一看，吓一，问：“贾师傅，你想什么？”

女主人说：“可以啊！”就这样，德志和尹懋谢绝了一顿饭，但心里很满足。

德志说：“我们下次再来的时候，就不走了，吃了饭再走，你看怎么样？今天的情况确实特殊。”

德志很清楚，贾友背着背篓门，不是玩来的，他家的猪在等他回去喂呢。

女主人问：“怎么样？”

这是隔得远，如果近一，没准儿听得到猪饿得喊叫的声音呢。

德志来自城市，不懂就问：“怎么叫‘打’呢？”