“少来这一，我还不知你，放心，今天兄弟们帮你安排。”他们还真不知我到底是怎么想的，不过他们的情我却无法拒绝。他们帮忙安排好酒店，一起吃了顿饭，还试图让乐乐喝酒，然后将我和乐乐一起“关”酒店的房间，临走还一个“安全措施”给我。

“你嘛这么看着我。”被关酒店的房间之后，乐乐面带一奇怪的笑容看着我。

“我没有，这都是那群小的。”

乐乐的到来已经引起了不小的震动，因为我那群狐朋狗友，其实称呼狐朋狗友确实有些用词不当，但是他们当中分人确实不算是良友。在私生活这个朋友也不方便过问的方面确实过于轻浮，一些社会现象在他们的上得到了充分的验。

考虑一个问题，为什么先如今社会所谓的情变得越来越不牢靠，男女之间得情也由单一得情演化更多类的暧昧关系，同时往几个暧昧对象，不断更换往对象又或者一夜情等等等等社会现象的现，都改变和冲击着我们传统的情观。

“哼，你原来是这样的啊。”

“人以群分，以类聚，你有这么一群朋友，你能好到哪里去，我要把这个情况告诉冉静。”乐乐的话似乎也很有理，既然我和这群家伙相的还算洽，难不是在我的内心也有和他们一样的地方？

“臭，那好好招待你的二房吧。”

把持不住。”想想乐乐的诱惑力还真的不是一般男人能够抗拒的，不禁要赞叹自己的定力。

第二天工作依旧很忙，所以也没能有多少时间招待乐乐，不过乐乐对此一也不介意，所以一直到吃晚饭的时间才又碰面。怎么说在这里我也需要尽

我不赞同但也不排斥许多人象蝴蝶一般穿梭在不同的异当中，因为我认为他们可能由于某因素丧失了一个人的能力，他们需要在不断的更换目标中寻求新的觉和刺激，他们似乎已经封闭了自己，已经无法投所谓的情当中，会不会是一可悲的现象我不知，每个人都有选择自己生活方式的权利，只是他们是否有一天会发现，除了对面的这个人是不同的，其他所有的一切都机械的成为一模式，这张新的面孔在这陈旧的模式当中还能带给你多少的激情？

为了保护乐乐不受到这群人当中极少一分坏分的扰，乐乐真的成了我的二房，暂时替了我女朋友的称号。

“你把持不住有什么用啊，也要乐乐愿意。”

“没有你想的那么猥琐好不好，什么都没发生。”这个回答当然理直气壮，我和乐乐之间当然没有发生任何事情。

返回住的路上我继续考虑我的“血统”问题，没有不心的男人，只有没能力心的男人，这个观我基本上持赞同意见，也就是我赞同每个男人都备心的本质，如果是这样的话，是否意味着自己不备心的资格？答案不是这样的，我们不应该被中国文字的表面义所蒙蔽，虽然这句话明确的表示“只要男人有心的能力就一定心”这个义，我们认识这句话的时候，需要将能力的理解重新定义，这能力不仅仅包括自条件、财力力等因素，而外界的影响也颇为重要，例如：德观的约束。而我也算是丧失心能力的男人，使得我丧失这个能力的外界因素自然就是冉静，因为冉静我已经没有兴趣从事心这个“事业”没有兴趣自然就没有了动力。

“带女孩开房间这么熟练。”乐乐看到我还来不及藏起来的“安全措施”

“我哪样呢？”

“那你还站在这里什么？真打算留在这里过夜？我不反对的哦，我先去洗澡了。”倒，我已经听不明白乐乐语气中的意思，当你不明白任何事的时候，最好的选择就是逃，所以我遁走了。

“哇，哪找这么漂亮一个女朋友？有没有得手，要不要兄弟帮忙。”我不明白为什么他们将重复的台词说上很多遍也不觉得厌倦，男女之间似乎必须直接的行的。

“你可千万别说啊，我可什么都没，你这样的女我都没下手。”虽然我在疑惑我自己是否备和这群朋友一样的“血统”但是在还没有确定的时候，要保持否定的态度。

“你没觉得乐乐对我颇有好，一直有当二房的愿望。”