就在刚才藤轶和自己说话的当，刘宇浩暗暗动异能，哪知，得到的答案让他大吃一惊，那块绿度母牙牌居然真的如他所料是自名家之手。

而与于硕齐名的另一位微雕家吴南愚，后人评他“能于五分方圆之象牙面上，刻字千余，有帖气。非用放大之镜不可辨识，不知其何以为之。是殆所谓鬼斧神工也”

藏密**有二十一位度母，二十一度母依次为奋迅度母、威猛度母、金颜度母、髻尊胜度母、吽音叱度母、胜三界度母、破敌度母、　破军度母、供奉三宝度母、伏度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、　大寂静度母、明心吽音度母、胜三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、赐成就度母。

可见，两位大师功力之厚，绝非一般人能及。

可笑的是，竟然还有最劣的一是用鱼牙仿的，要知，鱼牙重量远较象牙轻，而且韧极差，只要稍微有经验的人断不会上当受骗。”

其实华夏的象牙雕刻自唐代开始就已闻名中外，到明清时期更是达到鼎盛，其中明朝的象牙雕风更加圆细腻，而从清朝开始象牙微雕开始繁荣，曾经涌现许多微雕名家作。

刘宇浩笑：“现代的仿真象牙主要有三，第一是树脂类人工化学仿品，通过放大镜观察，会发现仿制的牙纹纹路过于死板，并有凹凸之。

藤轶爬在桌上用小臂支撑着自己的微微向前倾，脸上的好奇。

“刘哥，这真的是象牙雕刻而成的吗？刚才沒仔细看，现在才发觉真！”

藤轶对象牙不了解，皱着眉问。

而绿度母为藏密中最慈悲丽的菩萨，亦是观音菩萨之另一殊胜示现。

同时，由于象牙价值的另一方面现在雕刻上，因此雕刻工艺的低也决定了象牙雕刻品价值的低。

可就是这么一块极其珍贵的名家牙牌，怎么会有人说送就送去了呢？

刘宇浩指着绿度母牙牌，笑：“其实区别真假象牙真伪很简单，重要标志是看牙纹，喏，象这真象牙的任何切面上都可以观察到一类似镟削的线条，呈圆弧状两组叉，而菱形网格，也叫牙纹。”

只见藤轶拿过來的那块牙雕包浆厚重、颜发黄、柳丝分明，显然是把玩过很久以后形成的自然痕迹，牙雕中绿度母形象更是衣饰灵动、手足丰腴秀、面表情纤毫毕现，显得清丽真，让人不释手。

撇开掠夺“血腥象牙”的话題不谈，刘宇浩个人认为，牙雕的真实和灵动绝对可以通过一件的雕件重重冲击人们的视觉灵魂。

江南著名象牙微雕家于硕，擅长用盲刻法，即在看不清的情况下，全凭手运刀雕刻而成，刀有力，意在刀先，轻重缓急，随心所，运刀如运笔，得心应手，字字意气连贯，畅自然，其功力之令人瞠目结。

一样都是象牙，雕刻师不同，其价值相差数倍乃至数十倍也不是什么稀奇事，早些年在潘家园里，刘宇浩就见过一宋代八仙过海象牙雕件卖两百万天价。

第二则是骨与角仿制品，一般骨较，度也比象牙脆，且骨、角制品沒有象牙的天然纹路，整泽较为暗淡。

牙牌雕刻绿度母自古就有，两者结合在一起可以说是堪称绝。

“刘哥，怎么分辨象牙的真伪呢？”

刘宇浩答非所问，微微皱了皱眉，眸中明显闪掠过一丝的惊讶。

前这块绿度母牙牌则是自“南于北吴”的微雕大师于硕之手。

由于象牙代表了当时的工艺技艺，现了文化特征，年代越久的象牙收藏价值越。

象牙原料比较珍贵，非雕刻好手不能驾驭，近代象牙雕刻大师多不胜举，其中以被收藏界称为“南于北吴”的于硕和吴南愚最著名。

刘宇浩笑着，：“材料一能看是真货，而且这件牙雕绝对是件大开门的件，应该自名家之手，能完整保存至今很难得。”

“对了，你说的那个邻居到底是怎么回事？”

二十一位度母有六不同的颜，即白、红、蓝、黄、绿、黑等六。

藤轶耸耸肩，无奈地说：“哎，那些伪造赝品的人为了赚钱，简直是什么办法都想得。”

家珍，成为古玩中独特的品之一。

藤轶，又：“那仿制品又怎么分辨呢？”