“我是杂而不，不像先生，能一个真正的专家。”于立飞微笑着说。

“先生，你叫我小于就可以了，先生，实在不敢当。”于立飞谦逊的说，看着这张已经快组装好的架床，于立飞说：“所谓的架床，就是叠架有，有六的，还有四的，偶尔还有八的。宋代以前古人睡觉的床没有架了，简单的说，就是躲下之后仰面朝天。有了架床以后，我国的起居文化发生了重大变化。”

从明代现架床开始，中国人的睡觉用有了大睡和携之分。大睡是在架应酬和步床中完成，携是在榻上或者罗汉床上完成。我国有一个悠久的习俗：闹房。过去结婚，新郎新娘了房以后，还允许破窗纸往里看。以古人的保守，为什么能到这一呢？就是因为有了架床，外面的人其实本看不到床上新人动静的。要不然的话，恐怕谁也不准闹房。

“还是让于先生说说吧。”岩说。

另外床有了围之后，有效使用面积就增大了。同样大小的床，只要有了围，就可以多睡一个人，因为不会掉下去。你可以想像，我们睡觉的时候，如果你的胳膊、伸床外，你还没醒，就会不由自主地往里翻。如果有围，你即使再靠边，心里也不会害怕，照样能呼呼大睡。

“严总，你的这位朋友是个多面手。”岩对于立飞能说得这么详细也很意外。搞古玩的人，能于一二项，已经算是非常不错。如果什么都懂，那就是杂家。想要一个成功的杂家，可不是那么容易的。

“老，你看我这张床架怎么样？”严礼见岩也信服于立飞，很是兴。可是话题却跑远了，今天他只想好好了解自己的这两张床。对于榻，他已经有所了解。但是架床，他小时候也睡过，可要说里面有什么文化，却不是很清楚。

“有这个空架已经很不错了，如果件齐全，那就不得了了。小于，你跟严总普及一下架床的知识吧。”岩说。

“有了架床之后，床上可以挂账，冬天保温，夏天避虫。我们现在有风扇和空调，就算没有，至少也有蚊香。可是过去没有这样的条件，夏天非常闷，再加上有蛀虫，晚上本就睡不好。而有了架床之后，至少能睡个好觉了。不要小看这个变化，架床的现，对我国的社会影响远。

了许多。后来，韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨，得善终。”于立飞早在二峰县的时候，就看这方面的书籍。到潭州之后，又专门研究过，《宣和书谱》他基本上能倒背如。

于立飞自己的笔字就写得非常好，对于这方面的信息，在没来潭州之前，就看的比较多。他在到了潭州之后，又找到这书好好的看了几次。他现在的记忆力越来越，只要多看几次，几乎就能全背下来。

“周文矩所作的那幅画呢？”严礼问。

“立飞，你这么一说，我决定以后就睡这张床了。只是只有一个床面，门和蓬都没有了。你能不能帮我去找找，如果能找到，那就太好了。实在不行的话，老，你得帮我画张图，也得上去才行。”严礼被于立飞说得心动不已，能睡在这么一张古古香的架床上，实在是一享受。

“我这个架床只剩下一个空的架，怎么一个也没有了？”严礼一脸的可惜。

《宣和书谱》是中国北宋徽宗宣和年间，由官方主持编撰的廷所藏书法作品的著录著作。全书共有二十卷，著录宣和时御府所藏历代法书墨迹，包括一百九十七人的一千三百四十四件作品，帝王及书分类设卷。每书前有叙论，述及各书的渊源和发展，依次为书法家小传、评论，最后列御府所藏作品目录。例善，评论审，资料丰富。

另外架床还有一个好，能使中国人的夫妻生活显得变幻多端。架床的现，对夫妻生活也是有所帮助的。我们一直低估古人在生活上的追求和乐趣，以为古人受封建礼教毒害，什么追求也没有。但如果你仔细看架床，了解它的功能之后，就知今人生活的浅薄了。

比如说，床上有很结实的栏杆、有，就可以充分利用，去完成难动作。只是这些潜在的好，现代人已经不知了。我们现在床的样式，都是外国传过来的，反而放弃了架床给我们生活带来的诸多变化，甚至是幸福的享受。”于立飞说。

“已经失传。”于立飞惋惜的说，这么多年，多少古人都在寻找周文矩的《韩熙载夜宴图》，这幅画恐怕早就不存于世上了。