“咱们边看边说呗。”严礼说，他喜一切古玩，但是没有时间去研究古玩。

“你好。”岩只是朝着于立飞了，又把注意力转到了那张架床上。

“其实还有个典故，‘卧榻之侧，岂人他人酣睡？’这个榻，说的也是睡觉的睡。”岩淡淡的说。

“你真要这样的了，会被行家笑话的。榻在《释名》中的解释是：‘长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。’卑，就是地位低，狭长、低、近地，是榻的特。榻是平面的，四足落地。所以说，无栏杆、无围、一个平面、四足落地的卧，就是榻。”于立飞说。

原本岩一直在认真的组装着架床，听到于立飞跟严礼说起床的一些典故，也在那里侧耳听着。他原本觉得于立飞这么年轻，恐怕对床方面的知识不是很懂。他跟刚才于立飞说的那个陈蕃的格有些相似，不是他看重的人，也是理不理。

“研究谈不上，只能算有一些了解吧，跟先生是远远比不上的。”于立飞谦逊的说。

正是他在专心致志的安装着床。

“古代汉语中很多单一词汇，有时候是双重义，指两东西。比如我们说的‘床’，首先指的是坐，慢慢的，由坐转化为纯粹的卧。当然，这转变有个过程，早期的床，兼有坐与卧的双重功能。比如《说文》中对床的解释是：‘床，安之坐者。’明确指，床是坐。

“你要是不说，我还以为是张茶几呢，摆在客厅蛮合适的。”严礼笑着说。

“我也只是接的多，有一些了解罢了。你既然知榻，应该也知罗汉床吧？”岩问。

“古代的床，应该也很多吧？”严礼问。这样的问题，他是不会问岩的，人家是专门玩家的，对这浅薄的问题，不屑于回答。

“立飞，你是开古玩店的，应该对床也有研究吧？”严礼问。

“是的，说起下榻，还有一个典故。东汉有一个名臣叫陈蕃，情耿直，是一个非常廉洁的官员。陈蕃喜结有气节的人。我们一般都是对事不对他，可他经常是对人不对事。他看不上的人，本不见。看得上的人，他就设专榻招呼客人。他的榻，平常挂在墙上，一旦来了重要的客人，是他看重的人，就把这张榻从墙上拿下来，让客人休息，所以叫‘下榻’。”于立飞微笑着说。

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“我倒是经常说起下榻，可是这个典故还真不知。”严礼笑着说。

“床有四形式：床榻、罗汉床、架床、步床。现在先生组装的，应该就是架床的下半分。这是床榻。”于立飞指着旁边那张长近两米，宽一米零五，五十公分的东西说。

“以前都是筒楼，自从家里有了单独的卫生间之后，也开始有了客厅。”严礼了，他的礼和集团就有建筑公司，对这方面还是比较了解的。

“立飞，我给你介绍一下，这位是岩先生，我市有名的家鉴定专家，对明清家有很的研究。老，这是于立飞，我的朋友，这些东西也是他发现的。”严礼指着正在忙的中年人，说。

“先生好。”于立飞微笑着说。

哥你应该知，近十几年来，我们盖的房才有一室一厅、三室两厅的格局。以前盖房没有厅，就是两居室、三居室。门就是门厅，门换鞋，就屋了。待客一定在卧室里，没有客厅。所以床在古时候，是多功能的。”于立飞说。

“先生学识渊博，令人敬佩。”于立飞恭维。他自从在潭州市博馆上班之后，为人世变得圆得多。特别是到了大托派所之后，因为经常要带领所里的警学习，也要跟他们谈话、心，在说话方面，非常注意。

“我们经常说下榻，是不是指的就是床榻？”严礼问。

而汉代刘熙《释名释床帐》中则说：‘人所坐卧曰床。’说得很清楚，床有坐、卧两个功能。我们早期因为是睡在地上的民族，睡卧和待客是一个地方。晚上主人睡觉的地方，白天把铺盖一卷，就变成待客中心了。到了晚上，打开铺盖又睡觉了。中国人长时期没有客厅概念，就是因为我们最早在睡觉的地方待客，卧室兼有客厅的功能。