所以，在华盟的总会议上，当华共和国的一位代表严肃地提，如果让未经检疫的山东民大规模洲，很可能会导致安置地四周疫病蔓延、危害洲原住民健康的时候，东岸共和国方面的代表反而大喜，不得潘帕斯草原的印第安土著无声无息地死于病之手。接下来，在偶然得知了王秋、李维一行人在中世纪欧洲一边救人一边杀人，到广撒瘟疫毁灭世界的“伟业”之后，几位杀人如麻的东岸共和国陆军将领更是见猎心喜，甚

跟华共和国首先把新移民集中到首都，经过审与培训之后，才发往各个屯垦农场和厂矿作坊的法不同，东岸共和国不让新移民经过人稠密的首都东方港和开发较好的繁华市镇，而是直接【随意门】的安置在了最荒凉的蛮荒边疆，移民们一到地就动手开荒。

照东岸军方派的理论，在这个竞天择、丛林法则和社会达尔文理论盛行的铁血年代，各个民族的斗争从来都是无所不用其极，在南的土地上，他们这些穿越者为外来的盗，不杀光这片土地原来的主人，还能心安理得地住下去吗？甚至妄想合收这些原住民？这简直是作死无极限！

因此，作为外来政权的东岸共和国，可以收明朝人、日本人、欧洲人甚至阿拉伯人成为正式国民，但唯独不能收印第安人，为的就是他们上着的“原住民”光环——在东岸共和国的军方看来，代表他们天然享有对这片土地的一切权益，即便是他们的混血后裔也比纯血外来人更有权力占有这片土地，这也是后世南国家族隔阂的重要原因之一，自己这些穿越者绝对不能重蹈覆辙，给孙后代留下麻烦。

当然，跟华共和国为敌鏖战的印第安落也很多，但那又是另一回事了——印第安人其实是类似“欧洲人”、“亚洲人”这样的统称，各个印第安落的成员可从来不会把其他落的人当同胞来看待，不同落之间的厮杀同样极端残酷血腥，时常发动灭族规模的大屠杀，彼此之间的仇怨不比跟民者更少。

在这样残忍无情的执政理念之下，东岸共和国对待土著原住民的态度，自然是极为凶残和不人的。大航海时代的西方民者，为了追求商业利益，可能还会留下原住民的一条命，而到了更加凶残的东岸共和国手里，印第安土著的下场不是被杀就是放海外，以此来给移民腾生存空间——移民们浑沾满着印第安人前所未见的病毒，一手持剑一手持犁，肆意地用火枪和病菌屠杀着原本过着与世隔绝生活的印第安土著，抢走他们的土地和家园，役他们的与心灵，然后用压榨得来的财富滋养自己的国民，扩展自己民族和国家的生存空间，简直就是最恐怖的毁灭者与大恶。

而在南的东岸共和国，这个穷兵黩武的军国主义国家，却是另外一状况——在登陆初期，军方力量尚未成型的时候，这个穿越者政权一度接纳过大约两千名前来投奔的印第安人，把他们纳国民范畴之中。但随着外军事威胁的加大，在军国主义时代之后，东岸共和国就全面纠正了之前的“错误政策”，总上一直都是宁可引欧洲移民和非洲黑人来开发荒地，也要把印第安原住民当需要清除的对象。

是来者不拒。登州军抓来的难民和俘虏，只是随便洗了个澡换了衣服，就被直接丢到了后世阿廷的潘帕斯大草原上开垦边疆——东岸共和国倒不是对自己的医疗卫生系统有信心（事实上，他们的医疗卫生系统并不比华共和国更先，甚至还要稍微差一），而是本没把南的印第安土著当人来看待…当然，严格来说，也没怎么把这些山东移民当成人来看待…

——北和南的两个穿越者集团，在对待欧洲移民的宗旨上相差无几，都是“限制、合和使用”但在对待洲印第安人原住民的态度上，却是一个天一个地：在华共和国，以德拉瓦族为代表的印第安人也是构成国家的主要人之一，而且由于多年相和通婚，早就已经度汉化和社会，普遍习惯了穿越者的生产生活方式，政府用起来比东亚移民还顺手，自然也把他们当自己人来看待。

这样一来，就可以最大限度地避免这些“移动病原”跟东岸国民接，从而在各个主要聚居地诱发瘟疫。至于国境周边的印第安土著…东岸共和国当局还不得他们死得越多越好呢！