由于修筑一城墙的工作量太吃力，所以照设计图纸的规划，这座“宋城”遗址是没有城墙的，市区直接散布在涸的河床两侧。为了伪装得更真一些，施工人员还用哆啦a梦的神奇【鼹鼠手】，在河床两侧开掘了很多条壕沟和人工河，作为“宋城”的生活用来源和污排渠，甚至故意往人工河里丢了几艘破船——虽然下这地方燥得一滴都看不见，除了的沙还是的沙。

然后，一辆又一辆的小卡在沙漠之中来回穿梭，把从现代世界各个古装影视组手中搜集来的，曾经被各路群众演员们使用了很久的仿古陶罐、家、篮、箩筐、碗筷、破衣、笔等等，零零星星地丢弃在各所房屋废墟里（虽然这些房屋从来就没有完整过），以及房屋残骸之间的街上，此外还撒了许多碎瓷片在房屋里，以显示此地的中国特。甚至就连吃剩的鱼骨和袋鼠骨之类的生鲜垃圾，也从达尔文港的“中远星”号幸存者营地附近搜集起来，七八糟地丢在遗址内的各个角落，以求惟妙惟肖。

…这可真是…何等的匪夷所思——金刚寺就是用来祭拜变形金刚的吗？

他如此总结说，听着貌似很有理的样，但下一刻现在工地上的新雕像，却让王秋再一次看得呆住了“…我说…就算要有工业化的风格，些工农兵和少先队员的雕像也就差不多了！可那边的那个泥浇筑的变形金刚又是怎么回事？直接变科幻风格了啊！那模样看上去好像…该不是威震天吧？”

“…所以说这是澳宋而不是南宋啊，小王同志！”李维一脸得意地教训着王秋说“…在我们的设定之中的澳宋帝国，可不是一个南宋王朝的微型复制品，而是一个已经完成了工业革命的先国度，一个公元后的亚特兰斯，各个方面自然不能跟南宋一样，而是得要有一个循序渐的发展过程…至少在澳宋帝国的末期，居民的日常生活风气，应该就跟下盘踞在海南岛、海参崴、北和南的那些穿越集团差不多了。所以，咱们在澳洲鼓捣来的这座‘宋城’遗址，既要有中华传统文明的特，以示不忘华夏本，也要有工业化和现代化的气息，以便于跟那几个穿越集团的日常风格对接得上。”

“…怪不得这阵你们一直在通过时空门，往三亚基地抢运各七八糟的东西，还有在三亚就地用泥浇筑各各样的浮雕和塑像，我还以为你们是打算用在三亚装饰市容的呢！”

接下来，就是在广阔的市区内，修建起一间间的“残垣断”，这是一项很辛苦的重复劳动，幸好只要平整了地基，就可以随意地把墙垒砌得七八糟，而屋更是完全不需要。

与上述的“民

——想象着一群穿着宋朝古装的老百姓，无比虔诚地跪倒在变形金刚威震天的脚底下焚香祈祷，王秋发现自己除了翻白之外，就不知该什么表情了…只到太的神经在一阵阵地搐…

“…啊，那边是规划中的金刚寺，为了现‘澳宋风格’，又正好搞到了这么几尊变形金刚雕像，所以就直接拉过来用了。”李维讪讪地说“…反正变形金刚也是金刚嘛…”

王秋的嘴角搐了一下，同时看到越来越多奇奇怪怪的雕像，被竖立或随意丢弃在这片沙漠假废墟的各个角落，其中既有比较“正常”的孔诵经像、天女散、古装仕女像，也有明显不符合时代和文明背景的断臂维纳斯、穿中山装的石像，举着火炬的少年铜像（貌似来自某被拆迁的少年）、坐在圈椅上的鲁迅石像、举哑铃的肌男运动员雕像…堪称是五八门、无奇不有。而各式各样型较小的陶像、铜像和彩玻璃工艺品，也都被一车车地拉过来，随意丢弃在这片“未完工废墟”的各个旮旯里。

除了民房之外，为了显示这个“澳宋帝国”的工业化平，散落在郊外的各个废弃工厂，也是“宋城”遗址营建的一个重要项目，华、临和东岸共和国都提供了他们的废旧机械。在众人把它们刻意砸毁拆散架，所获的零件在大半坍塌（其实是没盖）的“厂房”里到丢之后，废弃工厂就变得真了许多。

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“…喂喂，佛陀也好、孔和仙女也罢，跟大宋遗民多少还沾得上边。可后面来的这些雕像又算是什么呀？鲁迅？列宁？运动员？少先队员？机修工人？这是怎样令人脑大开的奇葩呀？”

再接下来，被施工队丢在这片伪造遗址上的东西，一步变得越来越怪，甚至连一些日本动漫里的古装角大号陶土手办，也都被一脑儿拉了沙漠里。当王秋看到一尊穿大衣扬手示意的列宁像，被竖立在“澳宋皇遗址”门前的大广场上时，终于忍不住又开始对李维吐槽了。

当然，在一座城市的遗址里，不可能只有各式各样的雕像和小工艺品——那样就真的变成某个主题公园的废墟了。所以，施工队或者说造假队的主要任务，还是修筑城市本。