256.第256章 、圣城阿维尼翁

第二十八章、圣城阿维尼翁

在黑死病蔓延的普罗旺斯乡村，除了少数幸运的农夫之外，还有另外两类人也活下来了不少。

首先自然是那些蜷缩在城堡要sai里的领主贵族，他们的城堡一般远离人口密集的城市，相对来说比较封闭。如果在瘟疫的消息传开之后，这些领主立即就进行严格的隔离措施，禁止商人和旅行者入内，也不准自己人擅自外chu，那么幸存下来的几率就会高得多——在黑死病侵袭的死亡狂chao之中，整个普罗旺斯地区只有不到五分之一的人活了下来；但幸存下来的贵族，却比这个可悲的比例稍微高一点儿。

当然，即使是那些还活着的贵族领主，在目前这zhong“一chu门就死”的绝望局势之下，也只能躲在屋子里闭门不chu，任凭穿越者们率领的不速之客在他们的领地里为所yu为，同时还提心吊胆地害怕那帮武装分子会不会过来攻打——且不说这些陌生的武装分子有多少实力，打不打得进来，就算自己的城堡jian不可摧，守备严密，但只要被这帮外人在战斗中带进来了瘟疫，他们这些苟延残chuan的死宅们就得一起蒙主召唤了。

但李维他们固然是一路“三光”（房子烧光，禽畜抢光，节cao2掉光），搬东西放火不亦乐乎，但毕竟不是真正的qiang盗团。所以，在看到那些戒备森严的城堡之时，他们一般只会远远地绕开——跟这些警惕心爆表、而又极度神经质的家伙进行jiao涉，逐步打消他们的戒备，实在是太麻烦了，而且能够得到的好chu1也有限。不过，一旦遇到了那zhong已经变成鬼屋的“亡灵城堡”，他们也会毫不客气地破门而入，把里面任何值钱的东西统统搬空：正如有节cao2的郭政委所说的那样，这不是鬼子进村，而是废wu利用！

然后，更让人tou痛的，则是那些乡下教堂和修dao院的传教士——任何毁灭xing大灾难爆发的时候，往往也是宗教狂热大liu行的绝妙时机。虽然黑死病的无孔不入让人畏惧，但依旧有那么些不怕死的狂热教士在走街串巷，发动群众，传播信仰，忽悠他们去zuo各zhong莫名其妙的事情：拿鞭子chou打自己啦，用各zhong猎奇的法子折磨自己和家人啦，还有捐献全bu财产和老婆孩子，自愿给教士们zuoniuzuoma之类…听说李维这帮外地家伙居然来“抢生意”，或者是“抢夺主的羔羊”，那些激进派的神gun们自然不会有好脸se。

从ma赛到阿维尼翁的一路上，三天两tou都有喊着各zhong稀奇古怪的口号的jing1神病人，时不时地冒chu来跟李维他们作对，理由很简单也很荒谬——“瘟疫是上帝给人类的惩戒，能治病的肯定就是异端和魔鬼！”

当然，在看到活生生的“天使”表演神迹之后，又有全副武装的骑士和战士持械威慑，这些狂热派神gun多半还是恢复了理智，纷纷服ruan跪了下来，甚至还有不少人当即就摇shen一变，成为了“圣人李维”的铁杆狂热追随者。可除了这些识时务的家伙之外，同样也不乏许多hua岗岩脑袋的顽固分子，哪怕看着天使站在面前，也ying说这是幻觉或魔鬼，气势汹汹地挥舞拳tou就要打上来，总之就是完全没法正常jiaoliu的样子。

幸好，这年tou的欧洲人虽然虔信着圣母玛丽亚，但那zhong犹如白莲hua一般的圣母派思想倒还不太liu行，面对这些油盐不进的狂热派宗教疯子，李维的团队里gen本没有哪个人爱心大发，嚷嚷着“严厉对待他们会把更多的人bi1成敌人。应该宽容地对待他们，尽量满足他们一切要求，尊重他们的个人信仰，并且反思我们有哪些错误才导致他们抵死不从”…而是an照典型的中世纪思维方式，对他们杀伐果断地采取了人dao主义毁灭政策，无论是小神父还是大主教，一律当成异端绑起来烧成灰，所以倒也没惹chu啥luan子。

尤其是在离开ma赛六十多公里之后，他们还在路上遇到了一位从阿维尼翁城逃chu来躲避瘟疫的红衣主教。这位红衣主教似乎对ma赛的“神迹”略有耳闻，所以在一开始的时候态度颇为倨傲，一见面就怒斥李维背弃正dao、崇拜异端，自己shen为侍奉上帝的圣职者，对此歪门邪dao决计不能容忍云云…但是等到一群长着翅膀的天使飘到他touding上，对准他的脚边投下成串的雷霆之时，却又当即被吓得屎niao齐liu，丑态百chu