235.第235章 、圆gungun的上帝

第七章、圆gungun的上帝来了（中）

作为一zhong驯养历史悠久的chongwu，猫咪在人类社会之中的地位，也是几经沉浮——有时被捧上云端，尊为ding礼mo拜的神兽，有时却又堕入地狱，沦为人人喊打的邪魔。

猫儿的地位曾经十分尊贵——在最早驯化家猫的古埃及，古埃及人不但视猫为重要的家ting成员，更视其为灭鼠的专员，以及尼罗河谷仓的优质guan理员。因为猫对谷wu囤积的重要xing不言而喻，所以随着时间的推移，古埃及人逐渐把猫给神化了起来，创造chu了猫tou人shen的猫咪女神芭斯特，每年chun季，古埃及人都会举行一场盛大的祭祀活动，聚集数十万人一同歌颂猫咪女神芭斯特，堪称是最古老的猫娘cosplay秀。

但问题是，随着基督教势力逐渐掌控欧洲大陆之后，猫的神圣崇拜就在西方世界迅速变成了历史——某些“愚蠢的人类”开始隐隐觉得猫这东西似乎哪里有点不对，总是带着点儿邪气。尤其是到了中世纪后期，不少欧洲人开始jian信，gen据《圣经》记载，上帝创造万wu，都是来服侍人，受人统治的，但猫却不像狗或其他家养动wu那样听人的指挥，而是徘徊在熟悉和陌生之间的某zhong不可捉摸的生wu，加上它碰巧又是夜行动wu，于是就被当时的基督教狂信徒们，把猫咪跟魔鬼和巫婆之类的玩意儿联系了起来。

在现代世界的西方奇幻卡通或电影里，那些邪恶女巫的shen边之所以往往趴着一只黑猫，或者女巫自己就会变成一只黑猫。然后在黑夜中从事各zhong邪恶的活动…最初就是起源于中世纪欧洲的封建迷信。

——不guan两者的关系为何，女巫与猫都是撒旦的写照，都是邪魔的化shen，必须受到审判及残杀！于是，轰轰烈烈的全民屠猫运动，就这样在宗教氛围nong1厚的中世纪欧洲各国上演了。

最初，这还只是民间的自发行为。但在黑死病降临之前的半个世纪左右，某位仿佛“nue猫狂人薛定谔”附ti的教皇，居然也chu来凑热闹，公开宣称猫是一zhong“非基督教的邪恶动wu”，是那些可怕女巫的伙伴，要求全ti基督徒用仿佛未来中国人除四害的劲tou，齐心协力地把猫儿从欧洲的土地上赶尽杀绝！！

至此，屠猫运动得到了官方鼓励，变成了事实上的法律义务。gen据上帝的教诲，猫是邪恶的，任何人——尤其是女人——如果表现chu对猫的喜爱，就会被每一个人怀疑是异端或巫师，有被活活烧死的危险！

在那个nue猫成狂的惊悚年代里，如果一位虔诚的基督徒于夜里外chu遇到了小猫，就一定要用尽各zhong的残忍手法把这zhong猫杀害掉，若留下活口或杀猫的方式不够残酷，则是被认为是对基督耶稣的不尊重和不崇敬！很多虔诚的基督徒还会把残杀过后的猫尸堆砌在建筑wu的墙边，表示自己跟邪魔永远势不两立！

每逢盛大的节日里，十四世纪的欧洲基督徒更是会以各zhong奇葩的方式把猫残杀至死，以示自己成功地杀掉了“撒旦／魔鬼”，而增加自shen对神的使命gan，还有为盛大节日增添huan悦，亦表示对其所相信的神一zhong高度的尊敬。更让人gan到toupi发麻的是，为了取悦神明，各zhong挖空心思的nue猫技巧也都被发明了chu来。

举例来说，有些基督徒会仿照chu1决异端的方式，把抓到的猫绑在微型的火刑架上，将其活活烧死，以示对“撒旦／魔鬼”的憎恨及厌恶；另一些人则会准备一大碗水，把猫放入碗中将其活活溺毙至死；有些人会把猫活生生地开膛破肚，挖chu它的心脏；有还有些xing格最扭曲的nue猫狂人，喜huan非常复杂的杀猫方法，他们用各式的尖利yingwu割开猫的houguan，又在所割开的houguan位置sai进铁qi，堵sai住这只猫的呼xidao，再ying把猫she2tou挤chu来然后割掉，最后还要将垂死的猫高高吊起，让这只受尽折磨的猫儿万分辛苦地慢慢死去。

——直到二十一世纪，比利时的某些地区还存在着“烤猫”的风俗，每逢节日都要弄些猫烧着玩…

实事求是地说，那年tou的欧洲基督徒，基本上个个都是空前绝后的nue猫狂人。当日后的欧洲学者们，指责mei洲玛雅人和阿兹特克人hua样百chu的杀人祭神技巧，是何等的灭绝人xing之时，却忘了他们似乎刚刚把上述这些nue杀手段，统统在可怜的猫儿shen上实践了不知dao多少遍…当然，猫命总是不如人命值钱的。