前面已经说过，鲁滨逊在岛上制造了一条小船，但由于海边府这一块地方缺乏合适木材的缘故，这条船并非位于他的海边府，而是停泊在岛屿的另一端。他几次想要把小船开过来，但都被激和风狼给吓了回去。于是每次海消遣或打渔的时候，他都不得不长途跋涉，走很远的路前往泊船。

随着时间的逝，与当初上岛时的落魄相比，鲁滨逊已经大大改善了自己的生活状况。不仅生活舒适，无须担忧挨饿受冻，而且心情也变得安逸。甚至连逃离荒岛的念也渐渐变淡了——他在日记里如此写：

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总之，经过一番思考，他对自己的状况有了清醒的认识，知自己落到这个可怕的荒岛上，远离人烟，毫无获救的希望。但一旦发现自己还能活下去，不致饿死，也没有变成野人的危险。他的一切苦恼也随之烟消云散了。他又开始过着无忧无虑的生活，一心一意地各活儿以维持自己的生存。

如果这座孤岛与世隔绝的情况一直持续下去，鲁滨逊或许真的会像那些“坐化”的隐士与先知一样，在对人生的悟和对上帝的赞之中，平静地结束自己的生命。

爪去撕了。

我常常阅读《圣经》，并认真付诸实践，再加上上帝对我的恩，我获得了前所未有的全新的认识。对我来说，世界是遥远的；我对它已没有任何关系，也没有任何期望。可以说，我于世无求。总之，我与世界已无什么牵连，而且以后也不会再发生什么关系。因此，我对世界的看法，就像我们离开人世后对世界的看法一样：这是我曾经居住过的地方，但现在已经离开了。我所有的一切，已尽够我享受了。我是这块领地的主人，假如我愿意，我可以在我占有的这片国土上封王称帝。我没有敌人，也没有竞争者与我来争权争势。我可以生产整船的粮，可是这对我没有用，我只要生产足够我吃用的粮就行了。我有很多的鳖，但我只要偶尔吃一两只就够了。我有充足的木材，可以用来建造一支船队。我有足够的，可以用来酿酒或制，等把船队建成后，可以把每只船都装满。我只能使用对我有用的那些东西。我已经够用够吃，还贪图别的什么呢？若猎获太多，吃不了就得让狗或虫豸去吃；若粮收获太多，吃不了就会发霉；树木砍倒不用，躺在地上就会腐烂，除了作柴烧烹煮外，本没有什么别的用。

总之，事理和经验使我懂得，世间万，只是有用，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的分，多了也没有用。即使是世界上最贪婪、最一不的守钱，在我现在的地位，也会把贪得无厌的病治好，因为我现在太富有了，简直不知如何支自己的财富。我心里已没有任何贪求的念…我宁愿在此度过我的余生，直到生命的最后一刻，就像我的那条老狗一样无疾而终…唯一缺乏的就是没有人可以往而已，其它什么都不缺…”

从古自今，人类就都是一群居生，当某个人类由于某些缘故，不得不与世隔绝的时候，就会自然而然地企图臆想某超自然力量正在庇佑自己、眷顾自己，以免被可怕的孤独摧毁心智——偏僻荒野的牧羊人远比都市居民更加信奉上帝，原藏民惊人虔诚地信仰佛祖，都是于这样的原因。

——远离人群，与世隔绝的孤岛生活，让鲁滨逊最终成为了一位笃信上帝的隐士。

然而，就在他登上荒岛的第十五年某一天中午，鲁滨逊正沿着沙滩前往岛屿另一端去看他的船，却忽然在海边上发现了一个人的脚印：那是一个赤脚的脚印，清清楚楚地印在沙滩上！

于是，望着这个脚印，他呆呆地站在那里，犹如挨了一个晴天霹雳，又像大白天见到了鬼。他先是侧耳倾听，又环顾四周，可什么也没有听到，什么也没有见到。然后跑上地，向远眺望，又在海边来回跑了几趟，可还是毫无结果。他跑到脚印前，看看是不是自己的幻觉。可是，脚印就是脚印，而且就这么一个，不容置疑。脚趾、脚后跟，是一个完整的脚

——孤独和动，都是促成宗教兴起的绝妙化剂。

“…造主对待自己所创造的一切生灵是多么仁慈啊，哪怕他们绝境，他也还是那么慈悲为怀。他能把苦难的命运变得甜，即使我们囚于牢狱也都要赞他！当我刚来到这片荒野时，以为自己一定会饿死；而现在，摆在我面前是多么丰盛的筵席啊！我生平没有使用过任何工，然而久而久之，运用我的劳动、勤勉和发明才能，我渐渐发现，我什么东西都可以得来。

这简直把鲁滨逊给吓坏了——他在这岛上已住了十五年了，但从未见过一个人影！

然而，就在这时，他的生活却发生了新的变化。