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然而,回
看看榻榻米上那些辗转反侧、连连
的伤病员,有不少人
上还淌着黄绿
的脓
,一
分最严重的甚至还大小便失禁,臭烘烘的屎
了一地,
城壮一郎还是不由得

作为典型的日本
英,
城百合
夫妇同样也有着这样的意识,总觉得“大丈夫一日不可无权”,可惜实现这一目标并不容易…
下,他们虽然震骇于世界的崩灭,但同样也发现这是一个得偿所愿的机会。
说得再
一
,从二次元文化来看,无论是eva还是
达再到革命机,决定世界命运的永远是那么寥寥几个自诩为
英的主角人
;从现实的日本历史来看,从大化改新的遣唐使、幕末的维新志士到二战的日本青年军官团,也从来都是在反复上演“一小撮
英崛起暴走,广大愚民们懵懂追随”的戏码。
王秋一边拍了拍这台“全自动智能疫苗生产设备”,一边微笑着答
,同时将设备说明书递给
城夫妇“…每一批疫苗的生产
程为三天,一次可以生产
疫苗一千支。当然,如果你们还是等不及的话,厂家还附赠了现成的抗丧尸病毒疫苗一万支,现在就可以给诸位接
注
——鉴于你们的
内已经潜伏了丧尸病毒,所以在疫苗中还加
了医疗用纳米机
人,可以把你们每一个细胞里的丧尸病毒都清理
净…”
“…关于这一
,请放心好了,
城先生,
城太太,多啦
小
在订制这台全自动智能疫苗生产设备的时候,就已经充分考虑到了诸位使用者的艰难
境——
据所
环境的不同,你们可以自由选择太
能、火力发电和人力手摇发电等多
方式,来给它填充能量。而制取疫苗的原材料,也只需要投放一些天然的动植
有机质,比如说树叶、蘑菇、海藻、动
或昆虫尸
等等就可以了,实在不行的话,甚至连丧尸都可以丢
去。如果真的需要什么特殊
质,电脑中的智能程序也会对你
行提示…”
怎么说呢?就好像是成为了二次元动漫作品之中,那
英雄主角或者“正义使者”的
觉。
所以,日本各个时代的社会
英们
中,往往都很有一
“时代的使命
”,认为自己跟那些愚民们是截然不同的两
生
,天生就应该引领时代
。就像明末东林党的那些“名士”一样,大有“天下事舍我其谁”的气概——当然,嘴上说的是一回事,实际动手就又是另一回事了…只要是学过历史的人都知
,东林党的文人如何把大明朝带
了沟里,而昭和年间的日本青年军官又是如何把国家推
了
渊…
——
看着“忧国一心会”这些日
的辛苦打劫终于收到了成效,让这片土地上的人类可以从此不再害怕丧尸病毒
染的威胁,
城夫妇不由得
到既欣
又兴奋:仿佛在这场拯救全人类的伟大事业之中,已经取得了第一阶段的重要胜利。而他们作为领导这项事业的
英人
,更是与有荣哉…
——此时此刻的他们这些现代日本
英,又何尝不是像幕末的维新志士一样,正在为贯彻心中的理念,拯救这个垂危的国家和民族,而奋不顾
地跟前所未有的
敌殊死搏斗呢?
爆发生之后,床主市的电力和自来
供应就断了…还有制造疫苗的原材料,在
下这
糟糕的时代,也不知能从哪里去
…”他有些苦恼地皱起了眉
。
在封建传统保留较多的日本,与等级文化相伴的,是“
英文化”而这
日式“
英文化”的
心,又是尼采著作中的“超人主义”——什么是”超人主义“?就是相信自己作为
英,拥有翻天覆地的绝对力量,也承担着经天纬地的绝对责任。所以,当面对历史选择的重大时刻,只需要“
英”或者说超人能够充分发挥自
的力量即可,其他的“凡人”但须跟从和
拜,无须理解。