虽说我契丹一族如今甚是潦倒，但毕竟曾制霸北二百年。凡苦于女真暴之人，无不以复兴大辽为己任。如若宋国剿灭女真，必然有用得上我等之。此外，若我契丹得以扫平女真，恢复国祚，那么无论是重新划分两国疆界，还是让契丹降为外藩，从此称臣于大宋，我契丹一族皆可答应…”

那位自称于耶律皇族的契丹首领微微欠，不卑不亢答“…听闻大人有飞天法，只需数日即可行万里之路。还请大人协助我等携先帝遗骸西行，与大石林牙汇合。如若事成，我契丹必有厚报！

“…这位尊贵的国师大人，我大辽虽已残破至极，但在西方尚有忠贞之士。昔年先帝兵败被俘之时，大石林牙率领若骑走漠北，现已在可敦城扎下牙帐，聚敛生息，徐图恢复大计。”

如果是在太平年代，他或许只会成为一名擅长诗词的文人。然而，辽国崩塌的动世，却是把他造就了最后的契丹英雄，其军事才能历来为人称——虽然屡遭失败，但均能善于把握时机，

如果说，在金兵南下，中原沦丧的动世之中，宋朝虽有极尽屈辱的靖康之耻，以及秦桧这样的千古臣，但也有岳飞、韩世忠等一系列千古芳的民族英雄的话。那么在女真灭辽的过程之中，蝇营苟且、内纷争的契丹阵营内，唯一值得赞誉的契丹英雄，就只有这位耶律大石了。

但问题是，随着会宁城的这一把大火，宋金之战的历史程已经被扭曲和颠覆得差不多了，这个时代的金国名人，也已经被杀得所剩无几。即使在辽东再打下去，也未必能获得什么奖励数了。而且以这个时代东北地区的地广人稀，蛮荒落后，想要搜刮更多的财货，只怕也很有些难度。

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就在这个时候，原来的北地旧霸主契丹人，却提了第三“新思维”

耶律大石，辽太祖耶律阿保机八世孙，从小好学，善于骑。兼通汉文、契丹文。天庆五年（1115年），耶律大石中士，取得殿试第一名，翰林院，任翰林承旨，成为《辽史》中记载的辽朝唯一一个契丹士。由于契丹语把翰林称为林牙，所以人们通常尊称他为大石林牙。

“…大石林牙…耶律大石？！”半响之后，郭京才恍然大悟“…我怎么忘了这个家伙！”

而哆啦a梦等穿越者则忙着验战利品，并且略带失望地发现，虽然女真铁骑在辽宋之地大肆劫掠，刮得天三尺，理应家当颇丰，但是多半都被他们就地享用掉了，真正千里迢迢运回会宁的金银财货实在有限，再加上战斗中的损毁和起义隶们的个人私藏，导致战利品数量一步缩，最后仅仅从【自动典当机】里兑换了“区区”十亿日元，其中有不少还是来自于郊外堆积的木材和本地产的人参…

“…你们说，想要护送天祚帝的尸首回到故国安葬？”听了一位契丹首领的诉说之后，郭京的脸不由得有些古怪，话语中也带上了几丝困惑“…众所周知，契丹业已亡国，旧日辽国的疆土，皆已为女真人所夺。除非你们自己设法在北打下一块地盘，否则哪来还有什么故国可言？”

至于重返宋国…谁能保证那帮内斗内行、外战外行、目光短浅、思维奇葩、狂妄自大、节全无的宋朝士大夫，在女真外敌的威胁暂时减弱之后，又会对郭真人这个“内患”折腾什么幺蛾来？

至于辽东汉人么，有的厌倦了北地无休止的战，想要回中原认祖归宗；但也有人不愿意离开家园，更希望在这片黑土地上战斗到底——于是，一分人期盼着解散回家。另一分人则希望大家再接再厉，就地闹革命，故而彼此争吵得昏天黑地，谁也说服不了谁…亏得他们都知自己于女真腹地，四面皆敌。无论是打一条血路重返故乡，还是在北扎立足，都必须团结一致，所以才没有自己打起来。

接下来，看着彼此之间怎么也吵不个结果，起义隶的几个首领，终于扭扭地前来拜见“护国真人”，一边哀求朝廷官军护送他们返回家乡，日后必定竭力报偿；另一边声称愿意奉郭京他们为主，在北一番事业…只是作为穿越者，郭京、王秋和多拉a梦他们的思维角度又有所不同——从本上来说，他们的一切行动都要围绕着“获得奖励帮助郭京脱困”和“搜集财给哆啦a梦还债”来行。

人和丽人，尤其是那支彪悍到不可思议的宋国突袭队，一起留下来跟他们“共襄大事”

——虽然即使加上了这些盟友，也未必就能打赢，但好歹可以给自己人壮壮胆不是？