但是，日本武士的特兵，放在民族英雄岳飞的手里，总让为现代人的王秋觉有些怪怪的。

昔日在杭州岳庙旅游的场景，那座“还我河山”牌匾之下的戎装雕像，还有阅读《说岳全传》时的记忆，全都逐一浮现在了前。回再看看正在挥笔给朝廷写奏折的秦桧，王秋顿时有时空错的觉。

——此时的王秋正是一副青衫袍的打扮，对外的公开份是郭京的大弟…好吧，在现代世界，他确实是郭教授的学生，上过他的克思主义哲学课来着…

而更让他到时空错的是，此时的岳飞正手持一把倭刀，像个日本剑客似的，用厚布细细着刀刃。

——不得不承认，这确实是一把十分名贵的好刀，刀柄之上是由熟绑成的柔韧柄卷，然后是鲨鱼包裹而成的剑鞘，在两者之间的白银刀托被塑造成了麒麟的外形，线条畅而又活泼生动。将刀刀鞘之后，就能看到一泓秋般的清冷寒光泛，实在是一件相当趁手的嗜血利。

尘与土，八千里路云和月…

同样的理，由于砍不动敌方重甲步兵或重骑兵的乌壳，所以宋朝的倭刀大多只在民间传，禁军里的正规步兵反倒是很少使用倭刀。但岳飞是骑兵，官方规定备的基本兵是弓箭加槊（骑兵专用长枪），如果再挂一把军用战刀就有些太笨重了，所以只能选择短剑、匕首或倭刀作为备用的近战武。而下的这把日本刀，就是他私底下不知从哪儿搞来的私藏品，无论是在战之后下割人，还是在步行外时携带防，都相当的好用，故而被贫寒的岳飞视作珍宝，时常拿来保养拭。

与君痛饮，直捣黄龙…

之所以会有这样的市场需求，是因为宋朝的士大夫虽然天文弱，大多以香、拂尘或折扇为饰。但也有一些故作豪勇的文人墨客，会喜仿效汉唐遗风，随佩带一些兵刃。其中，日本刀就是他们最喜的收藏品之一：首先，宋朝制式的战刀过于沉重，弱的文人往往挥舞不动；其次，那些看似潇洒的宝剑，虽然既轻便又有李白的侠客范儿，却严重缺乏实用价值，连拿着木打劫的小贼都往往防不住。

在这情况下，分量轻便、造型华丽的日本刀，就成了宋朝士大夫们显摆和防的绝佳选择。

“…呃，这个…应该是不认识！”王秋忙不迭的双手连摇，同时又瞧了岳飞一。发现这位未来的超级名将、民族英雄，似乎并不像《说岳全传》里面记录的那样长着一对大小“…只是护国真人正在召集诸将，预备商讨北伐之战。还请官人速速内，莫要耽搁军议大事…”

因此，锋利而又轻便的日本刀，就成了天生浪漫的宋朝士大夫们的绝佳选择：第一，它比较轻便，即使是缺乏武艺的人也能挥舞得动；第二，它很锋利，相当适合于对付那些轻甲、无甲的目标。如果哪个胆大包天的贼拿木过来打劫，那么只要挥刀一劈，往往是连木带手臂都要被砍下来！

王秋最初还以为岳飞的这把日本刀是哆啦a梦拿来的玩意儿，后来才发现这居然是本时空的原产军火——在海上贸易发达的宋朝，日本刀可是中日国际贸易之中的大宗货呢！

风波亭，天日昭昭…

当然，如果是面对披铠甲的重装步兵，这锋利有余、分量不足的日本刀，就派不上多少用场了，往往一刀砍到铁甲上就会断成几截，至少也会卷了刃…可宋朝士大夫本来就不打算上战场跟敌兵死磕，只要能够在游的时候，兵来吓唬一下拦路打劫的山贼，还有当街行抢的匪徒，就已经绰绰有余了。

似乎是由于王秋看过来的神太过诡异，于是很快就引起了岳飞的注意。他先是停下刀，打量了一自己上有没有不妥之，随即试探着对王秋问：“…这位长莫非识得俺？”

——没错，此时在岳飞手里拿着的就是一把倭刀，或者说日本武士刀。