繁体
同时,林克也立刻安排人手前往其他城镇,准备先购置一批粮草和救灾
资,这
情况下,也没空在乎钱的问题了,先安置民众要
。
林克不敢肯定这是不是系统在故意提醒他,但他觉得这很有
理,并且随着宗教的扩张,他对自
实力的要求虽然还是很
,却不像最初那样认为只要自己有实力就能无所不能了,就算他真的无所不能,也不能什么事都
,否则肯定会跟诸葛亮一样把自己给累死。
面对这
情况,林克已经懒得吐槽系统的坑爹
了,同时,林克也明白了一件事,那就是系统可以让他变
,却不会让他无所不能,很多时候都会丢
一些专门
化他手下的功能,仿佛在告诉他一件事——你是上位者,不能事事亲为,比起自
实力,培养人才、驾驭人才和任用人才才是他应该
的,也是他应该完全领会的东西。
照金庸小说所述,武侠世界的武功就算再
湛,其
度也有限,而且历史最久的武学也不超过千年,超过的都失传了,更别提传承与改良,而索拉空世界的
者到了七阶就能轻易活到一百五十岁,八阶能活到两百岁,九阶更是能活到三百多岁,这群
百岁计算的老怪

来的东西,又岂会比武侠世界的东西差?
林克也没时间慢慢享受奖励喜悦,现在外面还有一大堆人等着他呢,他
不停蹄的
选了两次
奖,结果,两次
奖
品都不算好东西,第一个是一件装备,银白
的长柄大锤,造型庄严而帅气,名字也很叼,叫‘光明使者’,是圣骑士的武
,能
化圣光之力,可问题是这玩意和圣衣一样,需要
定的信仰,简单地说又是一件给手下用的东西。
午夜十二
到来,系统将圣光之书扔了
来,林克接住后,例行
奖也到了,果然,两次
奖都变成了中级
奖。
镇民们也没有只让父神教努力,还有
力的纷纷自告奋勇前去帮忙,剩下的人也非常
合父神教的安排,哪怕因为房间不够被安排到外面
宿街
,他们也没有一丝怨言。
面对灾难,琴科镇的镇民表现
了前所未有的团结与积极
,这有人
本能的因素在里边,但更多的是因为虔诚的信仰让他们的心中充满光明与希望,他们
信,无论灾祸有多大,未来都是光明的。
如果没有圣光之书的话,林克还会非常欣喜,可有了圣光之书后,这一招就有些
肋了,因为圣光系法术中有不少防御技能,再多一个金钟罩也
不到哪去。
琴科镇全
便在这
氛围下开始了灾后生活,而林克也在繁忙的善后工作中
空跑到房间接收奖励和
奖,还好他始终留了个心思,要是因为忙过
忘记这事的话,他就要哭死了。
不要
看自己文明的东西,也不要贬低其他文明的东西——林克对此
信不疑。
人才,才是一个教会发展的关键,只有培养并驾驭好人才,父神教才能壮大,而有系统帮忙,他可以比其他人省很多力气,所以,他现在已经开始将权力和大
分工作移
手下,自己只掌握最
权限即可,就如同地球上那些大国的最
领导人一样。
要知
,索拉空世界严格来说算得上
武世界,几千年传承下来的东西可不少,久远的不说,两三千年内还是有不少
名的东西被各方势力保存着,其中被那些
尖
者改良过的可不在少数,这
情况下,武侠世界的东西又能
到哪去?
盯着光明使者战锤思索了一会人才问题后,林克便将目光投向了第二件
奖
品,这是一个技能,也是很多天朝民众很熟悉的华夏古武,名叫金钟罩,
级的防御技能。
(PS:这力量
系的描述也是我的想法,前段时间有书友在里面说我要用内功
斗气
法,我就无语了,写到现在,我虽然说过华夏古武比较神奇和
大,但有贬低异世界的东西?就算有人被秒,那也是因为事前布局和突袭所至,和‘
’有
的关系,换成同属
的异世界技能难
就秒不了?一
东西有多
,要看使用者,而不是看那件东西本
,独孤求败可以把一
木
用的跟倚天剑一样,一个九
武者照样能把绝世好剑用得跟绝世好‘贱’一样)
系统
品的华夏古武可没有到了异界就
到逆天杀神的本事,武功
归
,却也
的有限,且不提同样是系统
品的稀奇古怪的东西,索拉空世界本
的武技和
法也是很
的,中低等级的或许比不过系统
品的神功,但到了
等级,哪怕《九
神功》练满也就一般,不是贬低华夏古武,而是不要小看其他文明的东西,索拉空世界再怎么说也是有上万年历史和文明的世界,能人异士层
不穷,武技
法璀璨绚丽,就算是一群白痴发展了一万年也能整
一些
力的东西了,更何况索拉空世界从来不缺天才。
与手下诸人简单的商议并分
任务,然后开始了善后工作,其中第一项就是立刻回琴科镇寻找生还者和
资,尤其是粮
,父神教的存粮不多,几百个人够吃二十多天,八千多人估计一天就能吃光,他们必须尽快找到粮
才行。