清衣族本属于外族，在没被岳梁国占领前，岳梁国人对野蛮的清衣族一直心存反。后来岳梁国接清衣族，允许清衣族自制，保留清衣族的信仰和教规，岳梁国人认为，自己的国家已经了如此多的让步，清衣族应该心怀恩，就算不放弃自的信仰，至少也应该修改那些让岳梁国人觉得不适的教规。可是清衣族不仅没有，反而变本加厉，一直到那一年清衣族人对误闯清衣族领地的几个年轻男女私刑置，并将他们制作成人祭，此事让整个岳梁国愤怒，也正是因为这件事，清衣族被废除自制废除教规，彻底并岳梁国。

骂阵声响亮，就算隔了很远，依旧觉得刺耳难听。

自此，血教的声望和号召力跌至谷底。

在越来越多的怀疑里，真正让血教的威信崩塌，是在第二则言传后不久，鲁南的青岩县现了一堆用于祭祀的婴儿骸骨。与此同时，在青岩县附近的山县，被当地人救下的十几个瑟瑟抖的少女，在当地百姓的促下，着泪，战战兢兢地说起了血教的罪行。

虽然这件事已经解决了，但岳梁国人对清衣族人的厌恶并没有消散，乍听闻打着“救苦救难”旗号四煽动战争的血教是清衣族的分支，即使当时没有相信，但怀疑的已经下。

可惜这一次的质疑就像是晒在光下还加了大碱的馒，非但没有消下去，反而随着酵越来越膨胀，越来越膨胀，就好像有幕后推手似的。到最后言传遍了整个鲁南，甚至在战争中封锁如此森严的情况下，言竟然穿过封锁线扩散到了周边省份，令血教想向周边省份展教徒的计划搁浅。

可惜神谕造假的言还没完全淡下去，又一波更凶猛的言以排山倒海之势汹涌袭来，救国救民的血教居然跟最擅行邪恶祭祀的清衣族是一脉同枝，并且血教直到现在依旧保留着清衣族最最古老的邪恶祭祀和传统，包括使用活婴和纯真的豆蔻少女祭品。

“让林东继续骂着，拨五千人，跟着我走。”

“公，已经一天了，涪城的血教余孽还是没有动静。”

当然言只是言，就算传的再猛再凶，也总会有淡下去的时候。

秋华自然不会问跟着他走去哪，秋华肃声应了句，下去兵了。

涪城。

秋华走了来，来到回味旁，轻声：

回味不说话，慢吞吞地将手里的书信读完，然后放在火光跃的灯烛上，看着信纸一一地燃烧殆尽。他忽然站起来，转，一边往外走，一边也不回地说：

回味穿银的铠甲，坐在大帐里，着痛的耳朵，用漫不经心的表情在一封书信。

夜。

岳梁国是一个保守的民族，他们对异族会有本能的排斥，每当想起血教很有可能是清衣族那个邪教的余孽时，人们的心里多少会犯一嘀咕：在心里怀疑血教到底是什么目的，动战争真的是为了铲除岳梁国的佞，让所有百姓都过上好日么？

，旗下的教众犹如被洗脑一般会固执地认为血教是圣教，血教所的一切都是正义的。