道位天正中通向了远处的连绵不绝的群山。据游人们的话说是大明朝时的一个公主令手下的一个仆从在此所画，无论从哪个方向看来大路都是朝着正观看着它的人们，似乎一个不在意就能踏了上去而成就金身万世不灭，不过在我看来画在这里应是天无绝人之路的意思，对做画之人的意境赞叹不已。

从进得孔庙到出的后院，青砖的大道、幻灵的石桥、斑驳陆离的院墙、字迹迷茫的石碑、郁郁葱葱的参天大树、褪尽色泽的雕栏画柱，一个个似乎历尽苍桑显的有些老态龙钟，在它们的身上无一不印证着流淌的岁月、逝去的时光。

孔林其实是孔家所拥有的墓地，占地面积极是大了去，进的大门有两行如龙似虬的苍松翠柏夹道而立，散落在整个墓地上的是稀稀疏疏的坟茔和墓碑，当然人们争先恐后的先去拜祭的的当是圣人，在圣人的墓碑前人们相互挤拥着上香顶礼膜拜，墓碑和后面的坟茔相比高大了许多，不由自己的也随着游人们卖了些香在碑前燃了，对着这个让整个天下都为之倾绝的圣地很是行了几个大礼。

圣人在周游列国时很是凄凉，一顿饱饭也吃不到口中，在四处宣讲他的大道时无不碰的难以转身，为了生计收了太多的弟子，也曾听老人们说起过，当时只要有人提了肉带了米面前来拜师圣人是一概接纳，想来他并不是为了那些口食之物，也当多一个人多一条路是为了传他的**罢了。

一次圣人手下的一个极有名的弟子颜回在旅途中歇息时做了一锅米饭，本想着米饭熟了后好先端给圣人享用，谁料想方揭去了锅盖一阵风来将个柴灰儿冲荡而起有一料便落入了锅中，颜回慌忙的将沾有柴灰的米粒用手取了出来后送入了口中，想来他的本意是生怕浪费了去，只这一动作被他的师兄弟们所见一时纷嚷而起不肯罢休，圣人大怒之下几乎将个天下一等一的杰才从身边赶了去，后来听了颜回的解释后才概然着道是“没有调查研究就没有发言权”这句话一直流传到了今日，真是放之四海而皆准。

圣人在传授自己的理想时生活潦倒莫名也是贫寒之人，看着“子贡手植楷”的石碑一时心里有了太多的感概，大圣人临去时其所有的弟子均来守候独子贡因做了个小本的生意而未归还，那个也是天下闻名的大才子心里当应是万分愧惭，到后来子贡为圣人守墓时光长达六年之久，也是他一心至孝的缘故。

圣人在活着时其生活大都由子贡供奉，依着现在的说法是子贡的贡献当是无人给敌，这也让圣人能在饱食后静下心来细心去研读天下的至理，不然他的经文如何能唱绝古今？可在圣人的文中将个在下之人分出三六九等的等级来，做了商的子贡便处在了社会的最底层，心里也隐隐的为个子贡抱屈不已。

游完了圣地站在大街上，看着匆匆奔行着的人们心里有了一种说不出的想法，人这一生可真是难到了极处，从小至老奔波不住均是为了那可怜的一口饭食，有了生活的好了些便管不住了自己恨不得天下均为已有，有的生活的贫寒了些只图日日温饱着与家人能有个快乐的时光，归根揭底人活着为了什么，不会只是为了能填的饱一不吃就饿个不休的肚儿罢。

呆呆的站在树荫下想着这让我一时有些想不明白的事，猛然心忽的乱乱的跳了数下，是不是有个做什么的大神故意的这般做了，他的目的是从芸芸众生中选出他所需的那些个人来，在这个世上存活着的人越多那位大神选择的机会便也越多，活着的人不过是他有意所豢养着的，一时心里有了些紧张。

转而一想人生在世不过数十年的时光，没有必要为自己的将来担些个乱乱的心，过的一日便是一日，只要对的住自个儿便对的住所有的人了，还是继续自己的旅程为好。人在天地间自然有他的妙处所在，只要能将人生的历程圆满了，这一世也就能够开心的渡过了。