最大区别便是对于主爻的取舍，这其中包含着天干、地支、方位和时辰，后天八卦借了文王的名而行遍天下，先天的八卦才是真真的解开了天地间万事万物间的那扯不断理还乱的关联，从其中寻出些蛛丝马迹来将物事的本质彻底的揭开。

周公本就是一个奇人，在主持大周朝的国政时将个天下几乎全握在了自已的手心之中，如果他当时有一点点的称王之意大周朝怕是早已改朝换代而不姓姬了，他能够将八卦再三的推演成就了文王的美名想来本领也非同小可，要不后世之人如何能将他与孔圣人相提并论了，在千年以前两人的功名还不相上下，只是从元以后的帝王们才渐渐的将周公的名放在了孔圣人的身后而已。

文王当年被困在羑里城推天下，推的不过的帝王的家事，周公后天演八卦，演的却是百姓的生活与礼节，这其中的差别何其大了，两人行事的目的不同结果当是差了十万八千里。要没有周公的努力周朝早已属于他人，也成就他的一番英名深得百姓的拥戴，当周公被流放时百姓们根本不理朝廷再三的强制而仍旧是好饭好茶的将个周公养了起来。古时的后羿夺了天下后将个天下当成了自家的后院，百姓们岂能容得了他了，那天下不久后便落他人之手。

随手一卦得了个“山天大畜”这本卦其意倒是甚佳，说得是广成子在灯光阵中遭了困后有些慌了神，匆忙间将个翻天的大印祭在了空中，把个群仙大阵砸的是里里外外的面目全非，被困阵中的众仙神遂一鼓作气冲开大阵后逃的了性命，也当是万事相顺的道理了，可道理归道理该如何去行事却是分不清楚，阵式得开万事成，到底是何事能成了心里有些疑惑，遂再看了左手细细的比一番。

左手的课本是应天应人应万物，论细小应到了一只小小的蚂蚁会在前行时遇上的物事，论大行当是宇宙万物俱纳其内，无论表像内在的俱的道了个分明，以阴阳五行直排在了首位，讲的是物物相生相克的至理，水本克火，火多火旺本应需水相制，一方败落另一方必趁势而起，雨天的雷火却不怕了水，天空的水当不惧了大地的盛炎。

从道理上两者本就相近，不过一个当是天道一个是人道的分成了两处去论，对于笼统的大理上到有着相似之处，如论起人事来更有异曲同工之妙，均道是五行各有其主，水命主智运曲折、土命主信好称王、木命主慈乐善施、金命主刚极易折、火命主礼燥乱为，对于细处两者之判当真是不可同日而语。

左手一课是冲开迷雾见真情，百事和顺万物有解，心里顿有所悟，看来这个事不是一般的事，我当是需小心谨慎，这方手帕此时在手中恰如一枚随时可暴裂开来的炸弹了，如果将它交错了人不知有多少的人会受到牵连，说不定会多了不少的怨魂在天地间飘荡。

再细细的推去卦中早透出一个信息来，却是一个来自远方的人正匆匆向着这座古城奔了来，卦中说其是“风尘一路奔波忙”似乎其身背了有着个长长的背带的黑皮包，包里透出着浓浓的酒意，不由的有些诧异，再一细算不由的笑出了声，那人却是将个扁扁的酒壶藏在了背包的里层，按时间来说他会于明日清晨到了城里，那时再寻他也不迟了，遂将心放下来将手帕收入怀中。

方在床上躺下身来，李化、符辉和清风三人大呼小叫的声在楼下响起，随后脚步声在楼道中响起“乒乒乓乓”的声很是热闹的直直的进了屋门。

“咦，师傅，他们人呢？”李化大声的喊了起来，声音中透着太多的疑问。

将头靠在了铺盖上斜眼看着三人，李化手提着两个大网兜，网兜里装的是五、六瓶的白酒和一些罐头，符辉端了个大大的托盘，托盘中乱乱的重重叠叠的摆放着些盘和碗，清风怀里抱着五颜六色的各种各样的小袋，想来那些袋中盛着的无非是些炒豆或炒花生。