看着元空了：“俺有些话对你说，你听好了。息转九九重，便能过仙关，太清复重重，九天梦难圆，仙人本一途，无仙也无缘，若不见太上，不明世界玄。”

其实太谷派便是崆峒派，始创于清时的嘉庆光年间，距现在也不过百余年的光景。当年那位号称崆峒的周太谷在这里创立了那一个大派，到后来便有了些很好的发展，只是再后来让一些地方的官员视为洪猛兽将其灭了去，那位崆峒便无奈的带着数千的弟们举了一把火俱命归了西天。不久后大清的那一位名震天下的洋务运动的引人得知其情，上书朝廷后将之平反昭雪。

“你们这是什么派，竟然有着上院下院的那么些人？”看着元空一笑将话题转了开后轻声的问。

很少人知了，那还是元虚师兄临走前悄悄的赠给我的，说是要能明白了其中的意便能白日飞升，可我一直未能理解。”

长吁了一声收了手势便也心中无了大碍，即然已知其下落想来定会寻的着他，那时可劝他回心转意返家中，与那位老人共渡人生的后半个岁月，也当是他有了个极好的结果了，求仙问本非易事，看来当初他所预知我能救的他家人的命一事也只是个推算而已，关不表示他有了非凡的能力。

无空楞楞的看着我，满的发和雪白的胡须不住的抖动着一付言又止的模样，静静的受到他的心声不由的笑了起来。

伸了左手将词句化心中，默默的推算着其人的形踪，看着姆指停在了指的中节上不由的有了些伤，对照着爻词早已知其下落，他现在所的是一个极暗的内，正在努力的拚着命过九九八十一关，可是任他如何的努力也只能修到目前的境界，这个境界虽然如同数年前的我，可比起现在的我来说当是差了十万八千里，他所有的功法也只是一些咒术的应用，至于修成大之说也只能是他心中所愿并不是他真的曾踏过天界。

默默的了心中生了些概，一个大派几乎凋零故然有着历史的原因也有着人为的因素，若无当时清政府的清剿崆峒派当是不弱于世上的任何一个派别，现在也算是有了个好的归宿，也与开创新世纪的伟人们心宏大宽阔无垠有着莫大的关系。

元空光瞬间疑成了一条线，呆呆的看着我问：“我心里的事你怎么知？你是不是与我的那位师兄一样能看的见人心里所想的事，你是不是已证大了？”

听了他说的话心里暗暗的叹一声，看来这还是个人的能力决定了其能不能去另一方世界，可就算是到了那里又能如何了，这些话虽然不能向他明可从旁提醒或许能让他知些事。

摇了摇不再说话，看了看墙面上的字猛然有些恍然，这是不是说元虚所去的那个地方并不是从太微转向太初，而是从太微过去后奔向了一个不知名的所在，然后便黯然而归写下了词句后飘然远遁，说不定他现在在一不知名的所在静待天年。

后来我也看过许多的书，在一些小说中将崆峒派的描写直至了唐宋时代，甚至在一些另类的小说里将崆峒派提到了大周朝，想想真是可笑的，想那时如何能有个崆峒派现于世间了？也不知那些书是如何写成的，写书之人一常识俱无还在不休的说着些故事，还有着那么些人不停的捧赞叹，也只是哄着些不懂历史的人罢了。

在室内坐着一直到了天亮也未再与元空说话，只是不停的思索着曾遇到过的所有的事，总能够觉着似乎遗漏了什么可又

太谷学派初时本无名，周太谷一日领悟圣功**开创山门广收弟，以至于后来轰轰烈烈的几乎成了一方的霸主。其实圣功**也只是于易经中的“蒙”卦，卦辞是“蒙以养正圣功也”悟成之人可以与“天地合德”、与“日月共明”也就是圣人《大学》中所述的“明德”在《论语》中也有一篇文解释其意，所谓“视思明、听思听”便是了。至于有了个“太谷”之名却是到了近朝民国时代，那时大清已不复存在了。

我顿时想起当初无心师傅对天下各大派别的一些零言碎语，对于太谷派也隐隐的还记着些。

元空怔了怔即一脸苦笑着应：“我们这派可是大大的有名，在这方世界也占有了一席之地，你听说过太谷派么？”

对于这句话我可真的不知该如何去应对，不过也算是对大证了些罢，对着他有些迟疑的了，元空顿时满脸的敬意，哆嗦着嘴角楞楞的看着我。

“这事有些难，你想的是如何成仙而去离开现在的苦难世间，让心内的一怨气好好的散了去，当然这也确能让那些人不敢再胡作非为，可是你怎的逃不你那个小小的心结所化的圈，你这样会离大越来越远的。”我看着元空笑着。