一是即便是屠哲救回了毕方一族甚至无数的妖族后起之秀，也并不代表着整个妖族就要依附于他。被人族灭亡，和臣服一个人类，本质上有什么区别？这是妖族的骄傲所不能接受的：

第五、人族对于妖族的战争，还有一万五千年，虽然说这时间在我们妖族来说不算什么，但是在这个时间段里，谁知会发生什么变化？

六、我们妖族对于时间的理解远远不如对空间的理解那么刻，我们想要跃到未来，那简直就是痴妖说梦，想要跃到未来，在和人族争一日之短长，必须要借助屠哲小天的时间神通；

三、是在中低端战力上，人族的战阵发挥了大的杀伤力，咱们妖族在这个层面上，毋庸置疑地占据着个人大的优势，但是，面对人族的战阵，一般散沙似的妖族个，如何与一支大的天军抗衡？看看影音晶里那些在人族军队打击下象气泡一样破灭的妖族，结果无须争论；

白虎一族也提几条反对的理由。

以毕方一族为代表的依附一派，当然是旗帜鲜明地调，只有依附掌握着“诸神的叹息”这逆天大杀的大能，妖族才会改变被灭族的未来。

第三、即便是人族对于妖族的准备很充分，但也改变不了人族个脆弱的事实，那么我们妖族不依靠什么阵法、法宝之类的东西，未必就没有与之一拼的实力，至于说咱们妖族的端战力，完全可以从现在开始寻找那些隐居起来的妖祖甚至妖神来，比如妖神帝俊，要是找到的话，对付个太一之的很艰难吗？

五、是我们也研究不那些法宝啊，法阵啊，符箓啊这些东西，说明我们依靠天赋吃老本的文明已经落伍了，想要追赶上去，我们几乎就没有一积累和经验，很难在一万五千年里获得长足的步；

话说妖族层会议正在锣密鼓地行。

天无迹可寻，未来可以期待，谁敢说在这一万五千年之间，就不会发生什么对我们妖族来说足够可以改变历史的妖或者事？

理由是，一、妖族目前没有一个妖神现，最厉害的也就是他们这一伙妖帝了，那么大家都看到了晶里的画面，看看太一的威，哪个敢说自己一定能战胜对方？而且，象太一这样的人族大能绝对不止一个，数量不是很清楚，但是绝对不止十个八个，妖族谁来面对这些老古董？

二是对于一个人类的激，不能代表妖族就认可整人族，人族的隐忍、卑鄙和忘恩负义在那一万五千年后的妖族大劫中已经得到证明；这也使得我们妖族不得不对这个人类也同时产生警惕之心，谁敢保证这个人类不是抱着重则灭亡、轻则役妖族的本心来哪些看上去还算尚的事情？谁敢保证？毕方一族你们敢保证吗？你们不敢是吧？那我们还有第三；

杀猪的拍了拍小妖狐的脑袋，一副自求多福的神情，站起来对机哥：“那你看着办吧。。。”说着神念一动，就把机哥和狐儿公主带了须弥戒。

二、人族发明的法宝、法阵、符箓等等，极大地提了人族的战争潜力和能力，大的妖族虽然变化万端，妖术无量，但是谁敢说面对这些东西的时候，有足够的信心和把握获得最终的胜利？

虽然说大家都相信了影音晶里录制的画面，也相信了妖族的未来将有这场大劫难，但是怎样对待这样的局面和未来，意见却是相当地不统一。

咳咳，死友不死贫，哥儿们说了，有时候咱们的底线就是木有底线我靠！

杀猪的望着机哥消失在舱门的影，下意识地嘟囔：相信科学家，比相信老母猪会爬树靠谱不了多少。。。

这个主张得到了两个不同时代的二十个毕方的一致支持，但是提这个主张后，却没有得到多大的响应。尤其是作为真灵后裔白虎一族，更是大发雷霆，不仅表示决的反对，而且差一就动上了手。

第四、至于说屠哲这个人类对于妖族的恩惠，我们完全可以用其他方式来酬谢，依附之说，可以休矣！

七、也是最重要的一，屠哲天的观念当中，没有人妖之分，对妖族本就没有一儿歧视。这是我们可以依附于他的最本的保证。

四、是即便是妖族在之后的一万五千年当中厉兵秣，积极备战，但是我们有人族那样的军队吗？即便有，我们有那样的战阵吗？甚至我们都不知战阵是怎么指挥的，更没有指挥这战阵的妖才；

机哥立来了神，领着狐儿就朝某个舱室走去，一边殷勤地：“狐儿公主请放宽心，咱们的理论那是经过千锤百炼，反复推敲的，应当说是木有风险的，而且，我亲自给丽的您镌刻符箓，绝对没有一丁儿的问题。。。”