而对智经来说，这相当于牧羊人的新牧场，一旦发现，必然要占领。

从前两次偶然及到智经，一是在异界，一是在西域战场上。

而且智经慢慢衍变成世界意志，与主世界越来越合，自然反过来也会受到元初世界本能的影响，那就是将已经破碎的元初世界复原。

“逃！”九幽神君果断的彻底放弃了继续与武帝争斗的打算，本来就没有赢的机会，武帝立于不败之地，现在天地回劫都引发了，自然是有多远逃多远，看谁倒楣，是应了谁的劫数。

唯有扶摇大圣发疯狂的大笑，不但不退，反而全力手向武帝反击，似乎想拼命缠住武帝。

但这个愿望就像是对于一个喜的人来说想吃一东西，即使是现在吃不到，但仍会不停的去寻找。

武帝在天地回劫来临之初也是一怔，中微畏惧，但当扶摇大圣拼命反击时，他反倒镇静了，明白对方的打算，对方这是想借劫数之手杀死自己。

这样的世界，对于智经来说便是陌生的了，他的意志便不可能像在主世界一样瞬息千万里。

世界的意志合，或者说智经已经成为了主世界的意志。

幸好至今为止，孔璋能猜到达这一地步的，只有当初黑天界的侵，极可能便是黑天界中诞生了类似太古圣灵级别的生命形态。

如此一来，孔璋等人便压力稍松，也各自全力手突破武帝那粉碎一切的力场，化作遁光四开来，试图在劫云展威之前逃离。·

而元初世界的碎片在虚空中发展成了其他异界，有大有小，更细微的碎末则成了现在各宗修士发掘来的天或灵境。

他原本的预计最糟不过是要独自面对武帝，但现在却现比武帝还要恐怖的存在。

智经的手段，孔璋也能猜到一二，除了像太上应宗这样的侍者，是可以直接以生命在陌生异界中形成一个短暂的标提供给御尽万法源智经，使他的意志能分智暂降临外，门，乃至其他献祭过的修士，只要修炼过他推衍的法，上便或多或少，或或浅都有可能衍变成一个标，只是程度不一。

但在真正永恒不灭的生命看来，这时间并不长，他迟早会找到的。

孔璋也不例外，他比众人唯一的优势便在于早一步发现劫云中恐怕有智经的分意志亲临，自然也是恨不得快遁走。

在智经这生命形态远比诸圣阶还要的生命面前，孔璋再没有一把握。

而这一次的圣阶修士间的战斗，所造成的后果比西域之战恶劣多了，千里沃土变荒漠。

这样一来，这劫云所代表的劫数便更是会超乎所有人想象之外。

如果智经也有愤怒这情绪，想当此时他应该非常愤怒，那么对于孔璋等人来说，这绝不是什么好消息。

在这过程中，就算是智慧如人族都因此而死亡不少，要动门来阻止一步的恶化，那些智慧低下的生灵就更不知死了多少。

那些能够发展成为一界的碎片，当重新成为一界时，便有相对完整的法则。

这是一个连智经都觉几乎不可能的愿望，因为元初世界已经破碎，而且其中的大份碎片都已经成为了其他异界的基。

所以当这些修士探索到新的异界时，终有一天，智经便能将自己的神角延伸到那里。

这个时间也许会极度漫长，漫长到圣阶修士都产生错觉，以为躲到异界便能逃过智经的应。

当然前提是这些异界没有壮大到产生类似世界意志般的生命载，如果存在了，这样的生命形态便有接近于元初世界太古圣灵的威胁。

天妖稍一犹豫，也开始全力突围。

异界是因为新的世界的缘故，而西域战场是因为产生了大量的死亡，不过战争结束得较快，狮驼山败北后，战争随即平息。

孔璋心念百转，既然猜到那片劫云中竟然有御尽万法源智经的分意志在内，便等若说它已经在亲关注此地。

但该如何应付，任孔璋一时也想不办法。

武帝被彻底的激怒了，再不犹豫，选定扶摇大圣为灭杀的目标全力手。

这也是一些圣阶修士拼命想找到智经意志没有到达过的，至少是没有存在意念的世界，躲在那世界中，便能避开智经的应。

对于智经来说，陌生而法则完整的世界，既是新牧场，解析其中的法则，也可能带来自化的机缘。