片刻之后，他忽然又问：“南洋人有这么多传说。那么到底有没有说。那个所谓的父神建造神殿，到底是在神

“是，大人！”若琳缓缓：“如果说，那个神庙是所有南洋神话传说地源，那么那个父神，就是这一切地起源了。传说之中，那个父神，是南洋人的守护神，是他在婆罗门岛地那座山峰上建立了神庙，而后来的神庙各各样地火神神雷神雨神风神之类的，全都是他地创造来的新神而已。而且，自从古代那次神山发火焰，神灵惩罚人类之后，父神和所有的神就都消失了。不过在南洋依然留着一个传说，就是神灵门是回到天上去了。不过父神仁慈，依然没有彻底抛弃他的民，留下了一脉来，也就是所谓的父神一脉，就是小路菲克这一脉了，他们所有的人都把纹刻在脚底板上，表示他们是代表父神在人间行走。而其他的神，也都有后裔留在南洋人间，就是信仰各个不同神的落…总之，南洋人的神话传说很杂，尤其是各不同的神之间，仿佛也还有矛盾，没事还打来打去，七八糟一团。我仔细的整理了一下，最早最早的神话传说里，主要是讲的父神的各神迹，可到了后面，仿佛那个父神，就不面了，神话也很少提到了。只说了后来的那些新地神地各传说。”

杜维仔细想了想：“说说那个‘父神’。”

。可是我依然悄悄的溜了上去。结果。果然一无所获，山上已经没有神庙神庙了。原本我甚至怀疑那个神庙是否真的存在…毕竟。就算世界上真地有神灵，也不可能待在人间居住吧。可是，当地地各传说，实在是说地有鼻有睛，而且，哪怕是各个不同的落，信奉不同地神灵，但是对于神庙，还有那个神秘地‘父神’地描述，却都是完全一致的。”

这下可就让若琳难办了。女骑士一脸愁容：“大人。您问的这个问题。我也仔细查过。不过，遗憾的是。这些南洋人地文化，比我们罗兰大陆要落后了太多太多，甚至可以说是愚昧。虽然婆罗门岛上地落。已经比北方靠近我们帝国地那些土族要先文明很多了。但是总地来说，他们的大多数还在一半野蛮地状态。最最让我郁闷的是…整个南洋，并没有一个统一的历法！”说到这里，若琳仿佛有些哭笑不得地样：“那岛屿上有二十多个大落，可每个落对于时间的计算和记录。都完全不同！我们罗兰大陆人。习惯的一天。一月。一年。到了他们那里，就完全不是这样算的了。有的落，会把太和月亮各现一次。就算作一天，可…如果恰好有这么连续几天时间，天上乌云密布，看不到太和月亮。那么他们也认为这‘一天’还没过去！直到太和月亮来了。才算是一天过完。可这样照我们罗兰人地习惯，就不知过去多少天了！更有地落。完全就没有‘天’这个概念。他们只计算‘代’。这个‘代’就更模糊了，他们地习惯。落地族长在位的时间。就算作一‘代’。如果这个族长死了。换了新的族长，那么就是新地一‘代’了。可问题是。人的生老病死，天知到底有多长多短，可能有的族长命长，活个七八十岁，他们也算作是一‘代’。而有的族长短命，一年两年就死了，他们也算是一‘代’。象这怪异地计算地方法，还有很多，真可算是千奇百怪…所以，他们自己连时间的长短都模糊不清，我就更没法照他们地神话传说来判断到底那个神庙是距离今天多少年之前地事情了。有的落说是

听完了这些，杜维垂想了想。然后忽然抓起一张纸来。提笔在上面画了一会儿。

？所谓的‘古代’。到底是多少年前？一千年？一