“七害者。一为没有智略权谋，却为了获得重赏官而恃勇横、轻率赴战、企求侥幸之功的，这人一旦被委以重任必定坏事！”

“五，为求得官爵而谗言谄媚、不择手段；为贪图俸禄而鲁莽轻率甚至不惜自己命的。不顾大局、见利妄动，谈阔论以图取悦上司的。这人切勿予以任用。”

“七害者，亦当执而杀之！否则必会祸民心，使国民无法形成合力。长久下去、也必会亡国丧民！”

“所以民众不尽力从事耕作，就不是好民众；士人不忠诚守信，就不是好士人；大臣不敢直言谏，就不是好大臣；官吏不公平廉洁、护民众，就不是好官吏；宰相不能富国兵，调和各矛盾，理各项问题，确保君主地位稳固，整饬纲纪，查名实，严明赏罚，使民众安届乐业，就不是好宰相。”

“六贼者，一为当官却营造室池榭、游观倡乐；二为为民却不是生产、任气游侠；三为为臣者却私结朋党、蒙蔽听闻、阻挠施政；四为为士者却心志傲、标榜节、气焰嚣张，不为民伸张却勾结外人；五为轻视官爵，藐视上级。耻于为国为民冒险犯难的；六为抢掠财富、欺压贫弱的。”

“七，用骗人的方术、奇特的技艺、巫蛊左、符咒妖言，迷惑欺骗善良民众的。”

“君主的方如发同龙，瞻远瞩，察一切，刻观察问题，审慎听取意见，表现庄严肃穆，隐藏内心真情。使人觉象天那样而不可穷极，象渊那样而不可测量。因此，君主当怒而不怒，臣就会兴风作狼；当杀而不杀，大就会随之发生；当兴兵讨伐而不讨伐，敌国就会大起来。”

“不肖之人，有六贼七害之分。用则无益、反而有害。”

官也不会骄横不训、负职责而会定不移地将其完成、置事情而不瞒上欺下、危险而不畏惧退缩、事发急而应付自如。”

“正如吕尚所言，凡事皆是人为，只有用对人、用好人，才能够事遂功成！”(未完待续。)

“四，冠带奇特、衣着华丽、博闻善辩、谈空论，以此为自己装门面。却又居偏僻之，专门躲在暗之诽谤时俗，这是诈之人。这人千万不能相信！”

“贤达之人，尽可将政事由其支持。”

“此六贼者，当执而杀之，否则必会伤害国之基、民之基础。长久下去，必定会亡国丧民！”

“二。徒有虚名而无实才，言语不一。掩人之善、扬人之恶，到钻营取巧的人。这人千万不能一起共事。”

“六，从事雕文刻镂、技巧华饰等类奢侈工艺，却又因而妨害农工商三宝生产的。”

“以上便是吕尚为侯爷所的六守、三宝、六贼、七害、六不用！”

“三，故意装作外表朴实、穿着劣，自称无为、实是沽名，自称无，实是图利，这是虚伪之人。虚伪之人千万不能共。因为言者不是、是者不言。与德者不言、言者不德是同一个理。”