四人听了孔宣这般安排后也无异议，便拱手：“就少主的安排办。”

孔宣见四人盘坐下，好准备后，便开讲：“三义者，曰天、曰地、曰人，曰、曰、曰和，此三者，不可致诘，故混而为一。有是生一、一生二、二生三、三生万，万负而抱，冲气以为和。三义生万，之弱也；万生三义，之反矣。天地之间，其犹槖彟乎？虚而不屈，动而愈。”

孔宣同上次给四人讲一样，边讲边调动凤凰仙境的灵气集中在四人边包裹住四人，以保证四人悟时需要的量灵气，同时也将四人内的灵气照五行凝三义的变化轨迹行模拟。通过这模拟加快四人的领悟速度，而自己也通过讲对自己的行重新领悟。

洗刷，一步降低减少它们内的煞气，二来可以等我再次去听，晋升至准圣境界后彻底清除它们内的煞气后再为它们觉醒血脉。”

“还有这些族人们，如果你们修炼之余有时间的话就稍微照看下他们，没有时间就让他们自由活动。反正凤凰仙境灵气充足，度比洪荒大地要，他们以灵气为，还不用去，没有危险的。”

“一千年后，鸿钧祖就再次讲了。我还得去听，争取突破至准圣境界。你四人在我走后，就安心修炼吧。四千年的时间应该足够你们稳固好修为了，照凤凰仙境里灵气环境来说，除了钦原外，达到大罗金仙巅峰境界应该不难。”

四人礼毕，各自走到上次听讲的蒲团上落座，准备听孔宣再次讲。

而在四人陆续晋级大罗金仙的时候，整个凤凰仙境里的灵气也随着鬼车他们的每一朵三义之盛开而发一阵波澜。这些波澜也清楚地将四人突破的消息告知了在仙境中自由生活的二十一只飞禽族人。这些原先还在嬉戏飞舞的族人们自从灵气的第一**澜现后，便全乖乖地待在地上，一声响也没有产生，似乎也在为着族人的突破而默默加油鼓劲，也不想产生什么声响而打扰到族人的修炼晋级。

随着时间的行，鬼车因为原先的修为积累就是四人最，所以首先开一白代表天义、一灰代表人义，两朵三义之；而后是毕方与商羊几乎同时开三义之，其中毕方开的是天义之与地义之，商羊开的地义之和人义之，钦原最后只开了地义之。所幸的是，三人都成功地突破至大罗金仙境界，除了钦原是大罗金仙初期外，其余三人都是大罗金仙中期。

就这样，等到钦原开黑的地义之并且凝实稳定后，一千年的时间也很快过去了。孔宣停止了讲，望着已经清醒过来，正在欣喜查看自突破后情形的四人说：“这次讲到此结束，你们四个各自回去继续巩固修为吧，尽早达到大罗金仙大圆满境界。鸿钧祖下次讲后，洪荒天就会开放准圣果了。我们必须保持我们修为与天的同步，否则很可能被天所淘汰，所以我们并没有多少时间可以浪费。”

孔宣将这四玉牌分别给四人，对四人说：“这玉牌是我据鸿钧祖讲内容以及我飞禽一族统传承合后创立的，叫五行真诀，可以最修炼至大罗金仙巅峰境界，正好对应你们现在的修为层次。你们照这功法继续修炼，尽快把你们的境界稳固下来，并且提升修为，争取在我下次听回来能够修炼到大罗金仙巅峰，我们就可以一起去到洪荒上活动了。”

接着，孔宣将四玉牌拿了来，这四玉牌是孔宣将洪荒五行诀中“、五行真诀”以及“先天、后天五行真诀”的内容刻录在合适玉质的玉牌之中而成，每玉牌十二张，两大十小，用于大罗金仙巅峰修为以下修士的修行。因为大罗金仙巅峰修为者的元神并不是想象中的韧，而阶修士在讲或者论时，喜幻化庆云，形成自己的演空间，如果元神不的修士在听或者论时贸然将自己的元神投演空间，很有可能会被演空间所吞噬。所以一般修士修所用的典籍基本是用玉牌或者玉简所制。

孔宣安排好各项事宜后。再次离开凤凰仙境，前往三十三天的紫霄中听。