为隶仰望星空的时候，灵hún是自由的，我一直在寻找着我的家园，就像撒冷人在寻找着他们的家园。托您的福，我的年纪虽然不小了，但骨还很结实，可以再度远行。我要在生命到达尽之前，返回我的故乡，望一曾经的故土。”

伊索摇了摇：“我怎么来的，就怎么回去，不想惊动与烦劳任何人。我的故乡不是卫士与仆从的故乡，我自己回去，只需要一辆车和两匹。”

后来阿méng命梅丹佐将伊索接到了都克平原，伊索成为了撒冷城正式落成后的第一任城主，他的经历也不再是秘密。从隶到城主，这是一个奇迹，就像一无所有的都克平原上现了撒冷城。它象征着很多人追求的梦想与愿望，引着越来越多的人来到撒冷城，那是撒冷城的第一代民众。

当撒冷城的阿méng主神殿被拆除的这一天，伊索站在窗前远望着城广场的方向，心中向阿méng发呼唤：“我的神、唯一的神！不论您的名字叫阿méng还是阿罗诃，您永远都是那个在沙漠中救我xìng命的人、在埃居给我自由的人、在都克平原让我实现梦想的人。

伊索答：“是的，我要返回故土，这个愿望在心中埋藏了很多年。我将一生都留在了撒冷城，如今这里已不再需要我，我所编写的《圣经》也派人送到了埃居，给希欧的后人传。现在是完成最后愿望的时刻了，趁着我还能赶车，这就离开撒冷前往故乡。”

我用双手与无数人一起创建了这座城，是您指引的族人来到了这里，让他们回到淌着和mì的故乡。如今它已成了撒冷人的城，撒冷人信奉的阿罗诃仍然是您，但对于他们中大很多人来说，却已不再是您。

这位年迈的老城主祷告时竟悄然下了泪，此时有一个声音说：“伊索，你要离开这里吗？”转看去，不知何时梅丹佐已来到他的后。

但大卫对伊索的尊重是一回事，他想的事情又是另一回事，也不会因为对伊索的尊重而不拆除阿méng神殿。

阿méng离去之后，伊索渐渐不再理城，将绝大分力都放在整理与搜集有关撒冷城以及阿méng神的传说上，他的好友约书亚也在从事同样的工作，两人各写了一《圣经》，描述的其实是同一位神灵。

梅丹佐劝阻：“这怎么可能？且不说你的年纪，我知你的

。伊索获得自由，但名字仍然叫伊索，如果没有后来的事，他也可能就以一个自由民的份在埃居渡过一生或早已返回故乡。

当伊索渐渐年迈，尤西尔与帝奇-周也相继老去，撒冷城士师治理的时代，等到大卫-所罗门掌握大权，已经成为撒冷人统治的时代。虽然从未听阿méng神明确的说过，但伊索也猜阿罗诃就是阿méng的另一个份，所以在他整理的经典中写的并不是阿méng的名字，就是以“神”来称呼。伊索在撒冷城中德望重，大卫-所罗门对他非常尊敬，伊索住在华贵的府邸中，享受崇的礼遇，尽他并不同意大卫-所罗门拆除阿méng神殿的决定，但大卫-所罗门并未因此改变对他的态度。

梅丹佐叹了一气说：“若是大卫-所罗门对你不敬，我自可以去训斥他；若你不喜生活在这里，阿méng神也不介意将你接到伊甸园；如果你就要远行，也可以让城派卫士与仆从护送。”

您的神殿只是象征着他们的yù念，他们为此摧毁了您的第一座神殿，您在天国中看着这一切的发生，也许会叹息也许会微笑。而我用一生见证了这一切，也许是我活的太久了，本以为我将长眠于此，可看见您的神像被拆除时，唤醒了埋藏在心底多年的愿望。