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003形式逻辑神学三段论xia(2/2)

亚里士多德冷哼一声,仍然声反驳:“不,忘记了神谕真正神的人恰恰是祭司大人您!只有得到了守护神的恩准与赐福,才能学会这技艺,这是神谕。没有得到守护神的恩准与赐福,是学不会的,而这孩学会了,这足以证明他得到了守护神的恩准与赐福。…如果你想否定这一,祭司大人,你就是在否定神谕!”

这么一类比解释,就很容易听懂了,很多人恍然大悟的表情,纷纷。也有人心中更加疑惑,总觉得亚里士多德这番话有什么不对劲的地方,却又说不究竟是哪里不对。萧咕的脸渐渐涨成了猪肝,而达斯提镇长的表情有稽,似乎很想笑却又忍住没有笑来。

达斯提镇长开:“亚里士多德先生,您来到这里有什么事,迪克大人有何吩咐?”

亚里士多德见众人一脸疑惑的样,笑了笑,抬起手指着萧咕又说:“世人都有生死,这是神的意志,是大前提。显而易见,他是人,这是小前提。所以他会死,这是结论。大家难听不懂吗?”

萧咕很郑重的:“是的,这位先生,我以女神的名义回答你,千真万确,是这样的。”

老疯笑了,用手杖指着萧咕的鼻尖:“祭司大人,是什么蒙蔽了你的灵魂?请在女神面前祷告忏悔吧,因为神已经证明!你没听见这位先生的话吗?”

然后他又指着阿蒙说:“只有得到了守护神的恩准与赐福,才能学会你们所说的技艺,这是神谕,是大前提。显而易见,这个孩学会了技艺,这是小前提。所以他已经得到了守护神的恩准与赐福,这是结论,难有什么不对吗?…大家明白了吗?”

萧咕很纳闷,不知这位突然现的年轻人想问自己什么,更不清楚这个人为什么要为阿蒙辩护又能怎样辩护?只见亚里士多德微笑着朝镇长,然后看着萧咕心平气和的问:“祭司大人,以你后神殿中女神的名义,认真的回答我,据这里历代相传的神谕,只有得到守护女神的恩准与赐福,才能学会此地独特的矿工技艺,对吗?”

亚里士多德又接着问:“这孩学会了你所说的那技艺,是这样的吗?”

“不,阿蒙接受了穆芸女神的恩准与赐福,被女神厌弃与警告的人,恰恰是本镇的祭司,萧咕大人您!…这一,我可以证明。”随着说话声,老疯尼采拿着一手杖在前挥动,分开人群走到了前面。

达斯提很有礼貌的:“您尽问,亚里士多德先生。”

萧咕有懵了,声反驳:“不,他违反了神谕,所以才要接受惩罚!”

萧咕后退了一步反问:“怎样能证明?”

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老疯年纪很大了,的发胡都是灰白糟糟的,走路也摇摇晃晃的,看上去却不是虚弱的觉,而是像一个孩般在学步。他的手杖是黑褐的,带着金的杂条纹,并不是拄在地上支撑,而是拿在手中挥。

萧咕一时语结,不知该怎么回答。有人说在神殿中是最不需要讲理的地方,因为神谕就是法令不容辩驳,但同时,在神灵的目光注视下,这里也是最需要讲理的地方,得恭敬小心,每一句话都要表达对神灵的信仰与尊重。

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亚里士多德微笑着:“我来替迪克大人办事,恰好看见了这孩的遭遇,尊贵的镇长大人,我能问这位祭司几个问题吗?”

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这下不仅萧咕懵了,围观的所有人都懵了,都克镇上世代与大锤和炉火打的矿工们,哪里见识过远方大陆贤者的辩术?

亚里士多德没等他多说,接着:“那么这孩已经得到了守护神的恩准与赐福,难不是吗?”

“可是他没有经历过神灵恩准与赐福的仪式,是违反规定的!”萧咕终于不甘的大声喊了来,声音中却有一丝底气不足的虚弱

萧咕下意识的:“是的,是这样的。”

所有人都吃了一惊,萧咕抬望去,有一位年轻男已经穿过人群走了来。他大约二十的年纪,披很净的白布长袍,上带着新鲜树枝编成的环冠。这个人萧咕见过,不是都克镇的居民,几天前跟随罗德-迪克来到这里,是很受迪克大人尊重的一位幕僚,据说是来自大陆远方的行游贤者,名字叫亚里士多德。

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尼采与亚里士多德肩而过,还回看了这位年轻的贤者一,似有敬佩、审视、拷问的复杂神,然后他转站到了萧咕面前,与阿蒙并肩而立,用手杖虚着说:“三年前,我在梦中得到穆芸女神的谕示,赐福予阿蒙,恩准他学习都克镇历代相传的矿工技艺,这孩的技艺不是他父亲教的,是我教的。”

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