后来建立近200年的吐蕃王朝各矛盾开始激化,王族与宦族、宦族与僧俗、佛教势力与反佛势力之间的冲突,达到
火不相容的地步。先是反佛势力诬陷杀害了掌政僧侣钵阐布·章迦贝云,接着弑杀藏王赤
巾,拥
巾之兄朗达玛为藏王,掀起第二次禁佛运动。禁佛从拉萨开始,大昭寺被查封,释迦佛像被埋藏在地下,僧人被赶
寺庙,
迫他们还俗,命令其杀
宰羊或上山打猎。朗达玛在位五年后被密咒僧人拉隆·白吉多吉弑杀。
雪沃塘并不太远,快只有不到一天的路程。当晚,他们赶到目的地,君臣在红山脚下搭帐宿营。第二天清晨,藏王带领几个大臣,亲自到沃塘各
踏看。他发现在今天纳金乡所在的地方,吉曲河分成南北两
河
,在平野上任意奔
漫延,使很多地方变成了沼泽和河滩。他命令大臣征集周围的军民百姓,修筑堤坝,堵
北面河
。吉曲河的主
顺着南面山坡奔
而去,使北面大
分地方变成
平坦的陆地,以后的拉萨城就建立在这片土地上。他还发现,无论是吉雪沃塘坝
还是南北两侧的山沟,都是土地
沃、牧场优良,便命令娘氏等几家贵族把自己的
分
,迁到这里来开垦田地,放牧
羊
匹。现在拉萨北郊的娘
乡,就是当年贵族娘氏移民定居所在,这个名字从松赞
布时代,一直保留到了现在。
“不知法王对乌斯藏的农们怎么看?”等辅教王说的
不多了,朱厚照突然朝他问
。
难朱厚照或者明廷对他们产生不满了吗?亦或者是他们同情农
想要改变农
的遭遇。想到这几个月来那些叛军们喊
的要废除农
制的
号和朱厚照来拉萨之后的作为,这中间是不是有什么联系呢?
“大宝法王。”
萨迦王朝的首府在后藏萨迦地方,帕木竹王朝的首府是山南乃东;藏
第悉政权时期,首府是日喀则。虽然八百年间拉萨并未
于西藏权力的中心,但是它一直是西藏最古老最神圣的城市。
西藏从9世纪中叶开始的分裂割据时代,整整持续了400年,直至13世纪中期,以藏传佛教萨迦派为首的西藏各教派领袖归顺元朝,西藏从此由分裂走向统一,正式纳中国版图。
经过吐蕃君臣仔细查看、周密规划、兴建利、移民垦
之后,拉萨城的始建工程便轰轰烈烈地开始了。
郎达玛死后,留下维松和云丹两位王,维松为次妃所生,云丹为长妃所养,朝政落
妃党和贵族集团手中,云丹据拉萨,称为"大派",维松避居山南,称为"小派",两派互相讨伐,历时二十余年,最后引发整个西藏
原的平民大暴动,吐蕃王朝从此解
。作为王朝首邑的拉萨城,也随着吐蕃的瓦解而衰落。布达拉
早在赤松德赞时期遭到雷击火焚,这次又遭兵燹,逐渐沦为废墟,雄
坍塌,殿宇破败,荒草萋萋,乌鸦
落,一片凄凉景象。
看着辅教王低沉思,朱厚照也不打扰。选择,是每一个人一生中永远都无法避免的,有些选择无关
要,但有些选择却事关
家
命,不得不慎重选择。
“法王,你们八大法王是以谁为首啊?”朱厚照又问了一个看似不相关的问题。八大法王以谁为首,朱厚照自是知,只不过现在问辅教王只是为了给他一
提示而已。
“农?”辅教王看着朱厚照,不知
他问这个问题是为何意?农
在乌斯藏和朵甘的那些贵族
里就是他们的
隶,是他们的财产,是他们剥削和打压的对象。虽然辅教王自己对驻地里的农
比较好,但是也不代表农
在他的
里有多大的地位。但这都不是关键,关键是朱厚照问这话的用意。
“拉”意为神;“萨”意为地。拉萨:意为有神佛的地方。这是641年,文成公主带去一尊释迦牟尼12岁等宝像后,才命名的。在此之前,这里叫吉雪沃塘。
如果是的话自己要怎么办。但是如果不是的话?低着辅教王心
无数念
闪过。