作为一名成曾经随聚落成员岛国首府阿穆尔的伯其塔，他同样也是十分羡慕那些低地人的生活，他们可以吃上杂质很少的面饼，有整齐的屋舍和自己的田地，可以不用为如何度过漫长的冬天，而选择需放弃哪些年老弱成员，而发愁。

但是另一方面，他们是如此适应在崎岖难行的山地和狭窄暗的从林中，捕猎和搏斗。

无法对队本的建设和革新上，投更多。

就算是我，也不能完全逆转这大势的惯。

更羡慕那些城市居民面的生活，他们有各丰富多彩的生活享受和日常资商品的供应，还有海上和陆地上舶来的各珍奇事。

因此，无论是波斯人，还是阿拉比亚人，都未能对他们的生活造成什么实质上的影响，需要城市获取基本生活资，才会缴纳一些的捐税，其他时候则是

对我来说，混吃等死，数钱数到手酸，睡觉睡到自然醒的成就，已经超过无数倍了，但是我还是要对那些愿意继续追随者。并且相信我的人负责，比如给他们开拓一个继续前的方向，或是施展想法和理念的舞台。

对文官们来说，这或许是一好事，他们有足够的时间和自立来就班。以及行所擅长的派系斗争。但是稍微有军人来说，就无疑是压抑的囚笼和坟墓。

贫瘠的山林和世代几乎毫无变化的困苦生活，让他们也是对国家民族最缺乏概念的族群。实在太过于穷困，穷困到好几个兄弟共用一个女人，穷苦到连最贪婪的税吏，也没有兴趣来找这些远离文明生活的山民。

长此以往随着军队内因为血缘门荫为纽带的山越来越稳固，而历任统帅所能的努力却是越来越少，如果不是临危受命或是应运而生的，天资卓越或是有大才大气魄者，很难改变这沉沉日下的局面。

其中有奋战也有挫折，但是最终他们所追随的波斯复国军，所随

作为在征服地区于人少数，而占据主导地位的汉民族来说，这同样是一考验和挑战，统治下数量众多的异族和归化人。来自内和外的威胁和不安定因素，会让绝大多数唐人自觉或是不自觉的抱团在一起，没有足够时间和力去玩营钻或是勾心斗角的那东西。

直到域外这方完全不同的广大天地之后，才算真正获得了随心所的自主权，这里有足够广大的土地和资源，有足够众多的民族和人，有足够奋斗和开拓的空间，可以容纳那些，在国家稳定政治格局下，难以容忍死气沉沉的有识之士。

然后他们所面临的战斗变得残酷和激烈起来，在历史成千上万人的会展和决战中，他们这样的只是微不足的尘埃而已，着那些熟悉或是不熟悉的同乡、下的死去和失踪，但是他总算是伤痕累累的活了下来。

避免或者说，减缓这趋势的办法，就是另辟蹊径，在上升空间有限的情况下，创造足够的动和向外拓展的机遇。

所谓内矛盾外转移的某方式…

他只是个自由弓箭手，十年服役的价，大概是十五塔脱的麦和其他谷，然后在波斯王族起义军，攻首府阿穆尔战斗中了小目；接着在攻厄尔布尔士山脉关隘的战斗中，他成为弓箭队小队，等到了泰伯里执政官兼大将军率领大军主动走山脉的屏障，截击阿斯人分批南还军队时，他已经是一名散兵百夫长了，

最初的北军边只是初步设想，而开南平、安东、安南、北原、青唐诸大营，所行的屯边经营和开发拓展，则只是一积累和尝试。

伯其塔，他是一名泰伯里山民的后代，赤脚在山林间，每一个孩童都会用质的石索，猎取鸟雀来补充匮乏的童年，长大后就用糙的手工标枪和弓箭。来猎取生活所需。

但说实话，从未想过，自己会成为他们之上的，被称为“老爷”那些穿着大袍，整天前呼后拥的上等人中的一员。

这也是他们改变命运的契机，虽然很少有人能够再回来，那些从战场获得战利品回来的山民，都会想办法在气候和环境更加舒适的低地，定居下来。

就像是一个缩小版的王朝周期律一样，一只只在历史上功勋显赫的荣誉之师，最终变成京城里权贵弟扎堆镀金混日的地方。

因此，这些吃苦耐劳，韧不的山民和猎，是很好的轻步兵和投矛手的来源，雇佣他们的代价也很低廉，甚至不需要通常意义上通的金钱，只要足够的和日常用品，就可以获得长达多年的服役期。