书中最后还有两句话，同样引了王清风，是这样写：修真无极限，炼神也是一样，除了上述的两个境界外，那么第三个，甚至第四个境界是什么呢？此书的作者也不知。

神的境界，就要呈现在前了，也是就达到了炼神的门槛，形成了元神。

当达到第一个境界的时候，那么在你的上丹田之中就会慢慢形成元神，炼神窍的神可分为：神，和神。

第二个境界：炼神窍

从第四天开始王清风就的定修炼元神的结段了，对于他来说第一个结段是很容易的，因为只需心无傍念，应元神就形，一个静就是三天，三天之后就已经开始第二个结段，炼神窍是比较难的，因为只要能达到窍，那么就是闭上睛也能看清四周的事，窍也分弱，的人可以把神识覆盖方圆千万里，弱的只能有方圆十几米几十米，并且，元神窍还可以应世间的所有有元神的生命，可以行，也可以对目标的元神行攻击使其元神灭亡，或者吞噬目标的元神，以增自的元神之力。

修之人在修炼到元婴窍的时候，就可以把自己的元神容元婴，从而始元婴拥有和自一样的思想，也就是相当于自己的分shen。

如果只有自己觉到另一个生命的形，或有形相，或无形相而可以自的躯之外，而别人无法看见，并且也不能接实的质境境界的，便叫作“神。

王清风应着自己的元神，然后开始向屋外一棵大树行去，大树是有生命的，但还没有元神，所以王清风也无法和树，但他却能应到，树的生命成长，应到树叶在一年四季中由成长到凋落，就像和自己容为一一样，应的是那么的清析。正在王清风准备让无神一步向前时，忽然到一阵，从静中醒来。醒来之后他才发现，自己特别累，有昏昏睡的觉，这时他才想起来，元神之力也是会用尽的，一但损失过多，对人的大脑都

神就是指可以tuo离现有的血躯壳，能够变成有形有相的另一个自我生命之存在，也就是说除了这个以外，另外已经构成一个外的另一生命之存在，一切言行举动，都可以自由犹如现在。

一个星期后王清风从静中醒来，吃过一些饭后，活动了一下，又开始静，这次在静的第三天时候，王清风忽然觉到前一亮，整个房间都在自己的底，觉在这个空间里，每一个滴的地方都存在一个自己，那个自己是虚无的，但又像是有形的，但在应的边缘却是一片漆黑。

“难元神已经窍了，可是到底哪一个只自己呢？”王清风心里疑问，因为他心里对每一个自己都有应。这里他开始用书里面所写的方法，来控制这个圆形的神识范围，慢慢的前的空间开始由圆到扁，然后形成一个长条，像条蛇一样，向房屋外爬行。他的神识就像是黑夜里的一盏明灯，到了哪里，哪里就亮起来，并且那里也像是自己的一分。

第三天，南明回来了，看着王清风那么认真的看书也颇欣，王清风看到南明回来了，只是笑了笑，也不在说话，继续着他的炼神之术。南明看此情景，也无心多留，转又去了，一句话也没有说。

而修炼到真正能“神”才算有成果，如果只“神”那么就和鬼没有什么区别了。一般人修炼到神时就以为大功告成，那只是心里用，说明此人心不正或还存在贪恋。而我们要讲的就是如何在修炼“神”的过程中，不受“神”的影响。

王清风认真的看着这本炼神之术，连续二天他都没有动过，别个给他送的饭连看都没有去看，以至于别人认他是不是想绝自杀，只是没有敢问，因为上级有代，除非这个人来跟自己说话，否则不能打扰。