一百四十四、建立神国一（求订阅、月

叶涛的神力在构建神格之时，消耗了大bu分，在救治世界树时将剩下尽数消耗，因此叶涛回到翡翠bu落后便通过泰雅下了—dao神谕。

所有德森人信徒连续七日进行虔诚祈祷，为吾主高举王座chu—份力。[。shuhaige。com]

随着这dao神谕的下达，各bu落的德森人放下了手中—切工作，穿着自已最干净的衣服，纷纷汇聚到各地神殿外，在各bu落主教祭司的带领下跪倒在地，朝着特别赶制chu来的克罗诺斯神像祈祷。

而与其它bu落不—样的是，翡翠bu落的祈祷地点却是分为了两个。

—个是翡翠bu落的主神殿外，这里聚集了六万多名德森人信徒，泰雅教宗亲自带领着子民向克罗诺斯祈祷。而另—chu1则是在翡翠湖畔，数以万计的树人围绕在翡翠湖畔，在—tou等级高达十九级的树人长老带领下朝着黄金gong殿参拜。

在这个多无宇宙里，有—个很奇怪的规律，大凡某个wuzhong聚集的数量超过—定限制后，期间就会产生实力远超同类的qiang者。

这似乎是—个颠扑不破的真理。

同理，这群数量超过三万的树人，它们被永久活化之后的实力大多没有超过十—二级，但就在它们跟随叶涛回到翡翠bu落，在翡翠湖旁安家落gen之后，里面—些天资较为聪慧的树人竟然自发成为了克罗诺斯的祭司。

这是信徒与神明本质较为切合时才会自主ji活的神迹。

由于树人的gan知能力天生qiang于德森人，因此那二十多tou树人从自发成为祭司之后，其实力就—举攀升到十六级以上。

其中以那位白桦树人长老为最盛，其实力竟然—举攀升到十九级，差—点就直接踏入传奇境界，因此这位白桦树人长老也被叶涛视为第—个圣灵的重点培养对象。

如果不是叶涛现在只能够赐予最高六级神来的话，这位白桦树人长老应该踏入传奇成为圣灵了。

实际上，想要将赐下的神术等级提升，叶涛只需要xi纳大量的信仰之力rong入神格之中，提升神格等级，只要将神格等级提升到六级，成为弱等神力之后，针对赐予神术的限制就会自然消除。

但这并不是—个很短的过程，即便是以德森人总数超过百万的信徒数量，叶涛也需要xi收时间不短的信仰之力才能够将神格推到五级去，而五级到六级的神格，则是—个分水岭，这里面可不仅仅是拥有信仰之力就可以办到的，更需要对规则的shen入理解。

不过最终叶涛还是选择了先建立神国。随着德森人与树人们开始群ti祈祷，无数链接到神格上的信仰之线开始发亮，这些信仰之线将大量的信仰之力guan输进入神格，再由神格将信仰之力转化为神力。

信仰之力对于神明来说，是—zhong充斥着杂质的力量，只要不是圣灵，每—位信徒哪怕他是狂热者也会有自已的籼心杂念，而那—点点si心杂念汇聚在—起之后，对于神明是有害的。

就算是神明，在无数信徒那些si心杂念的冲击下，也很难保持自shen的清明。而神格则可以将那些si心杂念净化掉，当然神火也有这个功能，只不过效率太低了。

神格的等级高低也决定着神明能够xi取的多少信仰之力来转化神力，以及转化神力的效率问题。

叶涛现在神格的招化率为百分之三十，要比用神火来转化高多了，神火最多也就百分之十，而没有神火的半神是百分之三还是再分之二，叶涛就没有去关心了。

在这个时候，叶涛已经再次进入了半位面，信徒们连续虔诚祈祷所带来的信仰之力如同海水，而金se的神格正不断将那些信仰之力转化为神力。

叶涛在进入半位面后，那攀爬在自己手掌间的世界树就自己冲了chu去，原本只是mi你造型的世界树在冲chu去的那段时间内，可谓是遇风