一百四十、规则力量轨迹

假以时日，待到这原始森林位面日渐成熟，这位面边缘开始稳定，形成牢固的位面屏障时，这些规则力量的运行轨迹就会隐于无形之中，很难再看清楚。

可以这么说，因为巧缘机合，叶涛才能够在这位面边缘chu1仔细研究位面觇则的轨迹转换，这几乎就等同将规则本质完全解析开，让叶涛慢慢理解。

不过这zhong解析的方式太过于cu暴，以至干叶涛在短时间内填鸭式的获得了不少规则运行轨迹，但却需要更长的时间去将归纳理解。

在这zhong新生位面边缘chu1，时间与空间都显得有些畸形，就算是天光照耀的时间也是很不规律，时而大雨瓢泼时而大地干裂。

为了方便起见，叶涛在荒芜大地与茂密森林的jiao界chu1搭建了一座小木屋，这里已经无法计算时日，叶涛只能an照自己的觇律来，每隔一段时间便前往荒芜大地与熔岩地带jiao界chu1，观察各zhong与火焰大地有关的觇则运行情况，而在了解足够多之后便返回木屋，再观察自然规则的觇律，随后便是静静的思考思索。

每次都会有所收获，或多或少让自已ti内的神xing增长，而小木屋每隔一段时间就需要朝着荒芜大地的方向移动才行，因为每隔一段时间，荒芜大地的一bu分都会被各zhong生长茂盛的植wu所占据，从而成为茂密森林的一bu分。

原始森林位面就是靠着这样的规则变幻一点点成长起来，成长到成熟期后，位面边缘将会化为jian固的位面屏障限制一切qiang大的异位面存在进入。

叶涛好似海绵一样yunxi着位面边缘所显louchu来的觇则变化知识，随着时间的liu逝，他ti内的自然神xing与火焰神xing一天天的壮大起来，当然并不仅仅是这两zhong神xing，就连那光明光丝也成长了不少，无奈这毕竟是一个偏向于自然的位面，位面边缘里所蕴han的正能量规则运转很少，不足以让叶涛形成神xing。

不过与正能量规则不同的是这里的大地觇则只比自然火焰两zhong规则少一些，通过对这些大地规则的理解，叶涛堪堪形成了！丝大地神xing。

这已经是他的极限了，毕竟他需要将绝大bu分的jing1力用在理解自然规则上去如果不是大地规则与自然砚则有比较密切的联系，叶涛甚至不会浪费jing1力去理解大地觇则来形成神xing。

到了最后，叶涛也没有离开小木屋，他端坐在小木屋内，好似彻底的沉睡，随着茂密森林的不断延伸，小木屋被无数的植wu所覆盖。

这一片森林里除了nen芽飞速生长所发chu的嗡嗡声，就再也没有任何的声响。

时间不知dao过了多久荒芜大地已经距离小木屋很远几乎无法看见。

德森人的文明社会已经从原始社会末期踏入了nu隶制qiang盛期这zhong智慧生wu的文明社会发展进程并不会因为神祗给他们制定了社会制度而改变。

执政官与亲民官相结合的德森人执政ti系依然存在，而德森人的bu落群已经从当初的八个扩展到现在的四十七个了。如果不是zhong植饲养以及锻造、商业等等飞速发展的话，现在德森人的bu落将会更多。

而每个bu落下面的nu隶数量甚至超过德森人的数量，这些nu隶的来源大多是德森人bu落在扩张地盘时所遇见的智慧生wu群ti，实际上由于德森人只是为了消除外bu威胁，而不是需要这些nu隶去干活，毕竟一只鼻涕虫可要比很多nu隶干活都qiang。相对于当nu隶能够吃饱饭没有太多的生命威胁，到了后来大群得知消息的智慧生wu纷纷主动投入德森人bu落里。

因此这时的德森人文明社会ti系算不上真正的nu隶制，那些nu隶好似chongwu，不需要干什么活最多服侍一下主人，白吃白喝，极大拖累了德森人的发展。

一些执政官与亲民官开始在教会每三年召集一次的全员大会里提chu将那些nu隶转为正式公民，给予他们参加军队以及劳动的权利。好吧，实际上从执政官们的提议就可以看chu，这zhongnu隶制完全就是畸形的，如果当初不是伟大的克罗诺斯赐予的大耳朵猪和藤蔓香果，恐怕这些nu隶才会是真正的nu隶。

另一些执政官与亲民官则是要求建立一个高度集权而统一的国家，借以在全ti德森人的基础上调集兵力来对付东面chu现的威胁。所谓的东面威胁就是一些智慧生wu形成的bu落，相对于德森人任何一个bu落来说，这些怀着敌意的bu落都不算多大的威胁。