第338章 苗族守护者

第338章　苗族守护者

田景所说的僧人给我的gan觉就像是一个地下工作者，我说dao：“游方僧人，行者复延，田景，此人有何特征。”

“回皇上，此人自称‘复延’，zuo行者打扮，shen材高大，面相英俊，所持口音乃是典型的川中方言。”

“通医术的游方僧人，來自临安。”我小声地重复了一遍，突然想起延福寺给我看相的琏真大师，他也是我在临安唯一有过接chu2的僧人，不过口音却是完全不对，琏真所说的是一口标准的北方话，和川中方言截然不同，

an照田景的叙述，这位游方僧人要嘛就是敌对国派chu的细作，要嘛就是逆反者的歼细，这zhong情形在后世的谍战书上多有提及，

“田景，你们苗寨有沒有见过这位名叫复延的画师。”

田景想了想，随即摇toudao：“沒有，皇上，如果复延之名是真实的，那就可以从官府he发的度牒上查实其shen份。”

所谓度牒，就是古代僧尼chu家时由官府颁发的凭证，相当于chu家人的shen份证件，据说，度牒始于唐朝唐明皇时期，到了宋朝，度牒成为国库的收入來源之一，也不知是自北宋哪位皇帝起，官府在颁发度牒时要收取一定的费用，当时的朝廷认为，僧尼在chu家之后，就被免除了税赋，可以不劳而获，所以朝廷收取度牒费也属正常，

到了南宋，高宗帝延续了这zhongzuo法，后面的皇帝也都全bu照搬，而且越演越烈，使得整个南宋chu卖度牒的情况更胜于北宋，只要朝廷一旦缺钱，就会印制大量的度牒，卖了换钱，据史书记载，贾似dao就干过倒卖度牒之事，

对于僧尼chu家，宋朝有着严格的规定，不是谁想chu家就能chu家的，得先提chu申请，经官府批准后，缴纳一定的费用，才能得到度牒，

《水浒传》中也有相关的内容，鲁智shen三拳打死镇关西，外逃时遇见赵员外，那赵员外对鲁智shendao“我已买下一dao五hua度牒在此，只不曾有个心腹之人了条愿心。”于是，鲁智shen便拿着这个买來的度牒chu家为僧，成为正规的佛门中人，

“如果复延之名是真的，那从度牒上当然可以查到线索，只是朕认为，这复延之名十有**乃是伪造的。”我知dao，间谍是不会留下真名的，

田景dao：“恩，很有可能。”

“此事朕知dao了，只要这复延心存不轨，迟早会louchuma脚的，田景，朕也觉得此人有问題，如果再遇到此人，先扣下再说，对于企图颠覆我大宋之人，自是不必客气。”

“是，草民明白。”

“这次在镇溪村见到田老先生，朕就不去苗寨了，等朕击溃蒙古之后，一定会再來的，还有，朕这次是微服私访，就你知dao朕的shen份，不可告诉任何人，对外，朕的shen份是临安狮峰商行的呼延公子，你也这么称呼朕就是了，至于田方，你要好好guan教下，酒会败事，别让他破坏了镇溪村汉、苗两族之间好不容易建立起來的良好氛围。”

“是，皇上。”

“如果再遇到官府对你们的不公正，就让田醉颜转告文天祥吧，朕会依照律法來解决，不过呢，你们可不能再次聚众闹事了。”

“皇上，草民不敢。”田景犹豫片刻，继续dao“皇上，草民还有一个小小的愿望，不知当讲不当讲。”

我刚yu起shen离去，听田景说还有一个愿望，便dao：“说吧。”

“草民有两个儿子，长子醉颜，皇上见过，次子修颜，去年十二月刚满二十岁，自幼便被我苗家首席大巫师姜央指定为下一代大巫师的继承者，我苗家有一zhong传统的习俗，那就是被选定的大巫师们都要在五十九岁时前往湘西shenchu1的九黎山接受守护者的九dao测试，如能通过，则会继承上一代守护者的神位，成为新一代守护者，这九dao测试中的第一dao就是要在进山之前陪同圣人游历天下，圣人之修为越高，则通过第一dao测试的可能姓就越大，草民以为，当今圣人之首，非皇上莫属，故草民斗胆恳请皇上，让犬子修颜跟随皇上。”

“守护者，你们苗家也有守护者吗。”我一听來了兴趣dao“老先生，你先和朕说说这守护者是怎么回事。”

“皇上也知dao守护者。”田景惊dao，

“恩，汉人也有守护者之说。”

田景dao：“既然皇上知dao，那草民就简单说下，草民所说的守护者乃是我苗家的守护神，此事在我苗家中只有三大tou领和大巫师们才知dao