第二十二章 人皇降世三灾现

那熊猫投生六dao之后直接转世人族，于是韩非子便诞生了。那韩非子chu世之后，三天能言，七天可走。长到三岁之时便将前任古籍读完，十岁之时更是阅尽各家学说，而且能对各家学说作chu评论。等他到了十六岁之时便能和那稷下学gong对阵儒家各大鸿儒，讲dao辨经。

这韩非子乃是孔宣师兄熊猫转世，chu世之后那孔宣自然会让自己门下弟子将韩非子带回稷下学gong教导。这熊猫的shen份比起这些儒教鸿儒辈分太高，虽在这稷下学gong中学习，可既不拜师也不求学，只是每日何人辩论，从辩论之中学习对方所长，集合他人jing1髓，rong合自shengan悟之中。

日久天长之后，这韩非子便能在稷下学gong位列前茅，那些鸿儒基本上都和韩非子辩论过，只是现在的韩非子未能完善自己的学说教义，所以辩论之时没有自己的一派学说，虽辩论胜了不少鸿儒，可也不能将人辩论得心服口服。

这日韩非子与孟子辩论一番之后终于gan悟chu自己的一派学说，此学说完全针对儒家教义，韩非子领悟之后便回去慢慢gan悟，随后三日终于有了这法家的基本教义学说，既然有了教义学说，那以后辩论自然有了目的。于是韩非子便在这稷下学gong连续不断的对阵各个鸿儒，以自己所创的法家思想辩论各大鸿儒。

韩非子十八岁之时便将稷下学gong众人全bu辩倒，无人能及。韩非子在辩论上胜了稷下学gong诸人之后，韩非子之名世间皆知。随后他走访各国，辩论各家学说。

十年之间韩非子之名可谓人尽皆知，只是说好的不多，骂他的到是不少。这韩非子乃是熊猫转世，转世之后便恢复一切记忆，dao行法力。熊猫在稷下学gong辩论赢了一众鸿儒之后又战胜了诸子百家，反正他是走到哪里就辩论dao那里，各家学派尽数被他辩论败了。

这学说教派相当于武馆，熊猫就相当于踢馆的，这熊猫踢了当时最chu名的稷下学gong，再把诸子百家尽数踢了个遍，那名声再大也不怎么好吧。那诸子百家的学说jing1华被熊猫完全整理一遍，随后再结合自己gan悟，总算完善了法家学说，只是熊猫的法家学说却是包nang一切，直接把“法”完善到当时无法企及的程度。法家学说乃是依法治国，熊猫直接把律法完善到无可挑剔的程度，至少当时的人找不到其中的破绽。

本来这熊猫就是张文培养的算计人才，他连天dao漏dong也能找chu来，这律法经过他不断的参演之后便完善成型。基本的律法形成之后，只要教给帝王，便能直接使用。可这律法基本上完全针对当时的儒教教义，熊猫所立的法家教义样样正对儒教而成，其中还有不少是正对各大学说而立。可以说此书一chu，直接把百家教派全bu推到。

而且当时dao教也被熊猫踢了。这老子教导世人无为而为，以不争而争。老子名声显赫，自然受到众人捧拜，那熊猫直接提chu争来反驳dao教学说，最后虽然胜了，可这样一来，他的名声更加败坏。熊猫否定了百家学说，那他自然不能受到huan迎了，各个国家没有一个招揽重用他的，于是熊猫只能辗转各国，游历山川，等待那人皇即位。

诸子百家在人族立下学说教派，人族气运基本上被分瓜了干净，那人族气运大失，则战luan不断。战国七雄并立，每日都要打上一场，如此一来直接把整个东方人族闹得是ji犬不宁，战争持续不断，正好巫族在人族的血脉气运聚集，可以当那人族人皇，横扫天下，一统八荒。

这战国时代的人皇乃是秦国国主，嬴政。那嬴政生来便有人皇之资，一chu世自然xi引了诸子百家关注。这chun秋战国经历多年，正所谓久分必合，合久必分。这周朝已经分散成各大诸侯国多年，现在也该有那人皇降世，统一天下了。人皇shen上附带的人族气运可谓庞大，只要谁占据了人皇气运，那天下第一大教必然能成。

嬴政chu世之后，有三灾大劫