第十六章 三清分家

葫芦dao人与鸿均对弈决定了巫妖最后的结局，两人却是在比拼dao行和对天dao法则的掌控。那鸿均掌造化玉碟得天dao眷顾，葫芦dao人虽然dao行高shen却也差了一线，若张文前来却是能胜，只是那样一来却是打luan了天dao，到时天dao变化，后世的一切都将变化了。打个比方：那天dao好比一棵树，张文就是那树gen，鸿均为树干，圣人好比树枝，那些树叶就是圣人之下的存在，树叶和树gen提供原料（气运)分给大树，不论树枝和树叶的生死，只要树还活着，那一切都好办。张文想把大bu分的原料盗走，脱离大树重新长成一棵树。那张文本是树gen，对原料的xi取本就在行，所以才可以轻松的盗取气运了。

待得葫芦dao人离去后，鸿均看着面前的棋盘，叹息dao：“异数终究是异数。”

鸿均再次rong入虚空，那棋盘上的棋子立即变化起来，片刻chu现一副蒸笼之势，双方却是下了个平手，谁也奈何不得谁。那棋局上附带着两人对dao的理解和运用，若是有人前去观看，说不得能立地成圣。

话说那三清分宝后回到昆仑，三人对dao的领悟不同，各自走上自己的dao。老子清净无为，又shen为大师兄，所以也不和元始通天争论，只是每次论dao的时候三人对自己的dao各抒己见。元始讲究顺天顺势，而且最好面pi，所以收徒看chu生。通天认为破而后立，学习鸿均讲dao一般不分chu生，只要有向dao之心就可以得dao。

想那三清是鸿均的弟子，洪荒众人那个不知，每天上门来求师的不计其数。

洪荒世界多有那灵wu得dao或者来历不明者开始chu现在洪荒大陆，行走游历，却是为了拜师之事。原来巫妖两族如今对立，巫族食妖，妖族食巫，巫妖中许多人没吃的便到chu1嗜杀。那些洪荒生灵就成了两族吃食的对象，这下可把洪荒弱小生灵吓坏了。

于是开始有人四chu1寻访名师，一是为那玄奥的修行法门。洪荒世界不同以后，众多修行法门还没chu现，而那些大神的dao法也没有以后外传的那么泛滥。很多人倒靠本能修行，朝吞暮吐，采集天地灵气，洪荒灵气充盈，法力增长倒也迅速，只是那dao行却是不见长进，修大dao，却不入dao之门者，不知凡几。

二来倒是yu寻得一chu1好的庇护，免得大难来时遭了无妄之灾，若得高人庇佑，倒是可以安心参那天机大dao，长诵黄ting。

元始通天二人为收徒经常争吵，那老子看不下去就下凡而来，路过那首yang山，见一人面山而跪，好奇之下一询问，却是一苦行拜师之人。此人倒也是灵wu得dao，一直苦寻明师，专往那大山名川跑，每至一chu1，也不guan山中是否有明师，必定跪拜三月，三月无功后，再去下一chu1。老子修行之法，倒也讲究些无为，须得大恒心，大毅力者方能习得。乍遇此人，掐指一算，却是正与自己有那师徒之缘，而且其心智弥jian，倒是一璞玉。

老子随即收下他为徒，赐名玄都，也不再游历，径直回转昆仑山去了。

原始的zuo法倒与老子不同，他直接传话洪荒，凡是有缘之人，除去巫妖二族，皆可去昆仑山拜师。一时间群情激奋，不知其数的人冲往昆仑山。众人到了那昆仑山，却是不能悠然而入，与早前想象的所差甚远，原来那昆仑山却是布了一大幻阵，能过者，皆可为原始徒。最后一共十三人过了幻阵。原始倒也shuangxingma上收了其中十二人为徒，尽皆赐了名，正是那日后阐教十二位金仙主儿。最后单单留下其中之一人，却是一个